千手院住職のツイから始まる、ご本尊様の縁起と由来がわかるまで

洗手院（千手院） @senjuin1010

フルネーム初めて知りました！！！！！！！！おおおおおお、ありがとうございます！！！！キチンとファイリングして後世に残したいと思います！！！！ twitter.com/kaunaya/status…

世界的な無名人 @hitokotoooinusi

@senjuin1010 富小路友学康珍という名前の仏師（七條仏師傍系？）で、初代？は寛文5(1665)年ごろ生まれ、没年未詳のようです。

2016-03-27 22:52:55

世界的な無名人 @hitokotoooinusi

@senjuin1010 このひとが江戸時代仏像のやわな表面をあつかうのが得意なので、 どうでしょう？npo.butuzou.net/index.html

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@kaunaya なろほど、調べてみようと思います！大変ためになるアドバイス、まことにありがとうございます。

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@senjuin1010 江口正尊師の御高説に随って訂正します。 初代友学、姓源、清水氏、諱康倫（康輪トモ）、法橋。寛文五（1665）年生、没年未詳。東寺大仏師七条中仏所二十六代左京法印康祐三男、長兄二十七代康伝、次兄康永。

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@senjuin1010 富小路に在所有るよりにや富小路を号すらん、歴代富小路友学を称す。 千手院千手観音座像を造せるは時に康倫三十九歳なり。

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@kaunaya おおおおおおおおお！これは江口先生の著書か何かに載っておるのですか？？

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@senjuin1010 jstage.jst.go.jp/article/ibk195…

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@kaunaya ありがとうございますうううう！ありがとうございますうううう！

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@senjuin1010 ええと、台座上面真ん中左の「（墨書スレテ見エズ）六癸未年」は、文政六年（1823）の可能性もなくはないですが、伽藍焼失の年から考えて遅すぎると考えて除外しました。ほかには明治十六年もありますが、こちらは問題外かと。

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@senjuin1010 台座上面墨書、ちょっとわかりました。元禄十六年の当時の住職、「泰■」という道号の人が友学に新造させたことがわかりました。台座光背、本体の金箔が造像当時のままの可能性があるので、下手に洗濯しないほうがいいです pic.twitter.com/o3wwicCBko

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@kaunaya はい、当院二世さんが泰梁克玄大和尚さんです。完全に一致致しますね！！！

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@senjuin1010 うわー解っちゃったですね。おめでとうございます。 市指定文化財になるとおもいます。 教育委員会の担当の方にお話しすれば如何でしょう？

世界的な無名人 @hitokotoooinusi

@senjuin1010 古い仏像を指定文化財にするプロファイリングしてましたけど、ここまで劇的なのはあんまり無いですね。

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@kaunaya 感動で震えておりますすすすすすすｓｓ！！！ですね、ですね、ちょっと取り合ってみようと思いまうｓ

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@kaunaya 完全に一致ですもんね（｀･ω･´）

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@senjuin1010 ところで、二世さんはいつごろ示寂ですか？そこが符合して完璧なんで。

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@kaunaya えーっと、しばらくお待ちください！確認して参ります

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@kaunaya 確認致しました。延享四年（１７４１年）に７９歳で示寂されております。一番頑張っていたころでしょうか。

世界的な無名人 @hitokotoooinusi

@senjuin1010 いやー完全合致です。二世和尚、 寛文二年(1663)生、千手観音像造立時は四十一歳(数え歳)、これでほぼ解けました。

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@kaunaya 一つ気がかりなのは、禅宗のお寺の場合開山さんは拝請（お名前を借りる）するのみにとどまり、お寺の実務や実際は二世さんが行うという事も多いのです（つまり開山さんと二世さんが同時代の人物）。しかし二世さんは１７世紀後期の方、当院が曹洞宗に改宗したのが１５７０年。続

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@kaunaya 同時代の方とは思えないですし、かといって開山さん（曹洞宗に改宗した時期）と二世さんの間には２００年ほどの隔たりがありますし…。改宗したもののいきなり無住と考えるなら辻褄があいそうですが。

世界的な無名人 @hitokotoooinusi

@senjuin1010 室町時代後期に曹洞宗は他宗派寺院を改めて自宗派に転じる攻勢に出るんですけど、実際に辿れる歴住は江戸中期からで、その間の動向が全くわからないのはけっこうあります(自分が知れるのは宮城県の場合)。そこをどうとるのか、無住だったのか。ちょっとよくわかりません。

世界的な無名人 @hitokotoooinusi

@senjuin1010 思いつきなんですけどね。江戸前期に新規開山が禁じられるので、廃寺や無住寺を取り立てる時に、室町時代に既に転派していたという方便を立てて、許可を得ていた可能性がありますね。

洗手院（千手院） @senjuin1010

@kaunaya なるほどー、うちの開山さんは地域でかなり大きいお寺さんの１７世さんなんですが、在世時代は恐らく１６世紀後半。江戸になる直前ですので、確かにそういう事はありえますね。

世界的な無名人 @hitokotoooinusi

@senjuin1010 失礼な言い方かもしれませんが、当該地方で有名な高僧の開山に仮託して、元禄取り立ての正当性を裏付けて寺社奉行への許認可手続きを円滑にしていた可能性はあります。でも、これ研究しきれたら博論ものですね。