第１４回神奈川東方読書会まとめ
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m_tsujidou
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銅折葉
@domioriha
こどもをそだてるのも、自分にはできないことを引き継がせる期待みたいなのか見えるのもまた「及ばず後進に望みを託す先達」めいた魅力だよな。 twitter.com/domioriha/stat…
2018-05-05 16:00:31
銅折葉
@domioriha
いずれにせよ、ネムノさんの役割は極めて境界の守り手的なものであり、自らをその分水嶺におく自己犠牲であり、やはりとても博麗の巫女っぽさがある。より世間に潰され擦り切れた残滓のような。
2018-05-05 15:58:04
ぐい井戸・御簾田@今はかげぼうし
@tailfinslap
聖域と結界の違い →和英時点に「結界」の和訳はない、仏教発の概念。ならば聖域はキリスト教圏からの輸入、山姥は西洋由来？ #川崎読書会
2018-05-05 16:02:10
ハサマリスト
@ThatZ_orz
聖域という概念自体から―― これならマレビトにも連なる者と考えられる、か？ pic.twitter.com/Ikj5VymYET
2018-05-05 16:03:21
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あおこめ
@blue_comment
キリスト教的概念の聖域を能力として持つネムノさんは、もしかしたら西欧系なのでは、実は山姥は西欧系という先行考察もあるぞ、というお話 #川崎読書会 pic.twitter.com/FWXUX0nXEY
2018-05-05 16:04:17
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ChiLai＠ふもーずはかわいい
@ChiLai_37esan
聖域の概念はそもそも日本にはない（結界は似て非なるもの）西洋のもの → もしかして：山姥は西洋系妖怪なのでは？という面白い考察。 #川崎読書会 pic.twitter.com/VwPrL1vihD
2018-05-05 16:11:06
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長閑@skebちょっとだけ
@nodoka85
柳筥大先生(@jpnmaple)のプレゼン。わたしがネムノちゃんに対して抱いていた違和感が今日スッキリした感じ。大変興味深かったです。 #川崎読書会 pic.twitter.com/QyDZ4YoRjI
2018-05-05 16:12:02
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ムック
@Agent_muc
山彦は幻想郷の中にあって博麗大結界の恩恵すら受けられない、妖怪の楽園に警鐘を鳴らす存在。 その虚しさに出家し、宗教に帰依することで存在を保つも、山彦の本領たる大声も出せない仏教の修行では不満が募る。 その不満がパンクロックとなり、観客とのコール＆レスポンスはヤマビコそのもの…。
2018-05-05 16:17:25
ムック
@Agent_muc
この考察はすごい。 そして、自分などは単に大声キャラだからとミスティアと組ませてパンクロックになったぐらいしか考えていなかったのだが、ＺＵＮ氏はここまで考えて山彦という種族を登場させ、仏門に入らせ、パンクロックを始めさせたのだろうか。 とにかくすごい…。 #川崎読書会
2018-05-05 16:20:21
あばばば
@amibaabababa
愛恋様、もしもし、世界 都市伝説とこいフラ。フランの都市伝説の捉え方の落ちってよくある感じだよね。わかる。ヒソカの計算とか #川崎読書会 pic.twitter.com/1sqREnKpca
2018-05-05 14:29:57
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