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morpheus_asleep
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窓
@_window__p_q
@candy 見に行くきっかけっていうのを多く作った作品って言えるのかも わたしは神木くんが声やってるから行ったし #木3現代文化
2018-12-13 13:46:00
り
@riq_in_bed
@tos 去年C群で三島の「豊饒の海」と「君の名は。」の構造的類似性を発表したんだけど、あのほんとにてません…？？？ #木3現代文化
2018-12-13 13:47:50
り
@riq_in_bed
@tos そうそうそうそう文字化けシーンとか名前忘れるシーンとか、自分のいたはずの時間軸が前触れなく崩れていく不安定さがね！！！！！いいんですよ！！！！ #木3現代文化
2018-12-13 13:48:51
七彩
@ronpa_rio
「神の子どもたちはみな踊る」はすごく良い短編。 表題作や今回紹介された「蜂蜜パイ」はもちろん「かえるくん、東京を救う」の終わり方がかなり考えさせられる。災厄と個人の繋がりを意識する上でもおすすめ。 #木3現代文化
2018-12-13 13:49:01
🌷
@fbTpruolNaGFDFt
電車ですれ違っているのに気づかず、日々すれ違っても気づかないみたいな感じを劇場で予想してみてたから出会っちゃったかって気持ちはある #木3現代文化
2018-12-13 13:50:45
り
@riq_in_bed
@tos 災厄からの逃亡っていうよりは、災厄を”大いなる恐ろしさの象徴”みたいな畏れの対象から、ラブコメの一要素へ成り下げることで3.11を乗り越えるための作品だと解釈したよ！！！！！！ #木3現代文化
2018-12-13 13:50:52
り
@riq_in_bed
@tos もちろん人の力、愛の力で回避可能なもの！ヒト最強！みたいな災厄の矮小化に見えなくもないけど、心的に乗り越えるって少なからず矮小化でしょ！！！！！！ #木3現代文化
2018-12-13 13:52:06
MOMO
@momoreal__
エヴァの時も話としてあったけど、 アニメってやっぱりポップカルチャーだから、 救済に向いているのかもしれないね。 そして、アニメに対してそれを求めるのかな…… #木3現代文化
2018-12-13 13:53:29
🌷
@fbTpruolNaGFDFt
遠いところとはいえ同じ国の中で起きている出来事への壁があるような無関心さが恐ろしく感じたよ 街の大型ビジョンに映るだけの災害の記憶 #木3現代文化
2018-12-13 13:54:43
🌷
@fbTpruolNaGFDFt
ラブコメの一要素にっていうけどラブコメをそんなに下に見ていいのかという思いはある 焦点をそこに当てているだけで恋愛だって人の営みでは？ #木3現代文化
2018-12-13 13:56:48
り
@riq_in_bed
@tos 戦争のあとのゴジラとか、阪神大震災のあとの春樹作品とか、3.11のあとのシンゴジとか君の名はとか、大きな災厄を乗り越えるには なんらかの物語る力が必要だと思うんです #木3現代文化
2018-12-13 13:56:52
り
@riq_in_bed
@tos 蒲田くんはかわいい。1回目の鑑賞から帰ったあと衝動的にこれ作ったくらい好き #木3現代文化 pic.twitter.com/wBfjVO1Q7b
2018-12-13 13:58:28
拡大
り
@riq_in_bed
@tos まずラブロマ>ラブコメだと思ってて、そもそも大きな災厄の前で愛って物語的には対置できるけど現実的にはハァ？って感じのものだよね #木3現代文化
2018-12-13 14:00:10
り
@riq_in_bed
@tos 人の営みすべては尊いけど、それより大きな自然の前では必然的になあ…って感じだし、胸揉むとかのコメディ要素とかもあってより下位のものに見えるんだよなあ #木3現代文化
2018-12-13 14:01:27
🌷
@fbTpruolNaGFDFt
前半はテンプレコメディーだけど心の動きとかは段階そこそこふまれてたしみつはとたきくんのすべてをラブコメとひとくくりにするのがなあ #木3現代文化
2018-12-13 14:02:39
七彩
@ronpa_rio
自分「シン・ゴジラ」なんで好きなのかと思っていたけど、徹底的に「破壊の欲望」を押し出してたからだと気付いた。破滅→再生というより新しい何かの誕生、かな #木3現代文化
2018-12-13 14:06:14