一週間の仕事

菅野完 @noiehoie

馬鹿ってすごい RT @afronism: @rinda0818 質問に答えては頂けないのですね。在特会が差別を正当化する卑怯者の集まりだと思っている時点であなたのスタンスは分かりました。差別と言うから差別になるんですよ。言わなければ差別にならない。つまりあなたこそ差別している

菅野完 @noiehoie

そもそも問細野がそんなに酷い訳ではないんでな。

菅野完 @noiehoie

最近のダダ君は、「嘘でもええから言いっぱなし」って芸風を極めようとしているようで、誠にほのぼのとしておられる。RT @yuuraku: おまえとか野間とかノイホイとかな。 @bcxxx 「反原発派」とされてる人が、人道的にも科学的にも道理的にもおかしなことを言っていたら

菅野完 @noiehoie

単純な話で、「在特会が影響を与えている」なんて思っていないから。在特会って、「影響を与えている側」ではなくて「影響を与えられている側」よRT @kirokuro: ノイホイ大先生は「キチガイなど大して影響無いんだからほっときゃいい」が持論なのに、未だに在特会やもどきを叩き続けてる

菅野完 @noiehoie

ほら、よくいるじゃん。「小沢信者だった過去を振り帰りもせず小沢信者叩きに興じるバカ」とかさ、そういう人たちの影響を受けてる側なのよ、在特会って。RT @kirokuro: ノイホイ大先生は「キチガイなど大して影響無いんだからほっときゃいい」が持論なのに、未だに在特会やもどきを

菅野完 @noiehoie

こないだの勉強会の時にも安田さんが「ペットボトルに入った一滴の墨汁」って表現で在特会の事を表現してたけど、俺はむしろ逆だとおもってて、「ペットボトルに元々入ってた墨汁の成分が凝固して出来た墨の塊」が在特会だとおもうぞ。

菅野完 @noiehoie

問題は、「細野を嫌う理由があんまりない」ってことなんじゃないのか。

菅野完 @noiehoie

会田誠の展覧会の話とおんなじで「表現」と「考え方」を混同して叩きすぎ。「子供死んだザマー」ってのが下衆いのは「表現が下衆い」わけだ。で「細野に天罰が下った」ってのは、俺から言わせたら、「反原発として憎むどころか褒めたほうがいい細野を恨んでる」って点で、「救いがたいバカ」でしかない

菅野完 @noiehoie

「同じ反原発だけどあの言い方はどうかと思う」とかいってるけど、「東電の職員の給料下げろ」とか「東電社員はボーナス貰うな」とか「表現の下衆さ」という意味では、「細野の子供が死んでザマー」とあんまり変わらんわけで、何をいうとるのかなぁとおもう。

菅野完 @noiehoie

「細野の子供が死んだザマー」と「細野がイヌのウンコ踏んだザマー」は、「人としての表現としての下衆さ」なら遥かに前者が下衆かろう。しかし、「反原発として云々」って分役なら、「褒めたほうがいい細野を恨んでる」って時点で、前者も後者も、「考え方としてNG」で、あんまり本質的に変わらん。

菅野完 @noiehoie

「身内」であれ「敵さん」であれ（俺はこの二分法が嫌いだが）、「叩きどころを間違える癖」のある人が何かを叩いても、原発なんか一生止まらんと思うよ。

菅野完 @noiehoie

「考え方」「捉え方」がおんなじ人が、「表現」だけをシバキ倒したって、全く意味ないでしょうよ。

菅野完 @noiehoie

前も書いたけど、「戦中に天皇陛下万歳って言ってた人が戦後すぐに我が父マッカーサーって言うのがおかしい」のは「言ってる事が変わった」のが問題ではなくて、「考え方が同じ」なのが問題なのよ。「天皇陛下万歳っていうのがNG　我が父マッカーサーっていうのはOK」って話じゃない。

菅野完 @noiehoie

「考え方」こそ問題であって、「表現」なんて瑣末なもんだ。現にいま、「細野の子供が死んだのを喜んでるのは下衆」とか言ってる人だって、同じような表現を違う分野でしてたりするわけでさ。問題はひとえに「考え方」

菅野完 @noiehoie

例えば全く違う分野でなおかつ違う立場の人から発せられそうな発言（はいこれ藁人形）だけどもさ、「上杉隆は仕事がなくなってはよう干上がってしまえばいいのに」「東海アマは自分がまず死ねばいいのに」って言ってる人が「細野の子供の死を天罰って言ってるのは下衆いね」とか言っても説得力なかろ？

菅野完 @noiehoie

言い方を変えると「表現」というレイヤーで「下衆さ」での線引なんか出来んということ。「下衆さ」の線引が有効なのは「考え方」のレイヤー。「細野の子供が死んだのを喜ぶ」のは、「表現での下衆さでNG」の遥か手前の「考え方の下衆さ」でNGなわけだ。

菅野完 @noiehoie

「政治的なことから距離を置きたいといいながら政治的な言動を繰り返す」下衆さとか、「A分野では論敵に死ね糞と言い募り、論敵が誰かを死ね糞と表現してたら鬼の首をとったように下衆い下衆いという」下衆さとか、これも、「表現」ではなく「考え方」の下衆さ。

菅野完 @noiehoie

「僕は元々ネトウヨでしたしかし目が覚めました。ネトウヨこそ国賊です。あいつらを日本から叩き出さなければなりません」は、自己批判や自己反省として成立しているかつーと全く成立してないよね？　それとおなじ。「細野の子供の死を喜ぶ下衆」を批判している各位にもこれとおんなじ人が見受けられる

菅野完 @noiehoie

おっぱいの話でしょうか？　RT @tekitoeditor: インタフェースってすっごく重要。「なんか反応が面白いから触ってたい」とユーザーが思ってくれれば、もう勝ちなんだよ。

菅野完 @noiehoie

「口から発せられる言葉」は確かに凶器たりうるし人を傷つけるし人を悲しませる。なるほど、「表現」というのは慎重たるべきだろう。しかし、・・・いや、だからこそ、どんな表現でも、規制されてはいかんのだ。その表現の奥底に潜む『考え方』を見極める為にも。

菅野完 @noiehoie

いいえ。経絡秘孔の押しどころや押し方を間違えているのではなく、そもそも「押す相手」を間違えているんです。RT @tokusaringgo: @noiehoie せめてアミバのように突くところを研究すれば良いのに、ジャギみたいに「メンドクセー、銃でもいいや」みたいな感じ

菅野完 @noiehoie

逆に言うと、「表現が下衆い」からとて、「傾聴しなくていい意見」など存在せんということです。RT @yorozuyaunkoh: 立ち位置の違う下劣な思考同士の罵倒合戦ね RT @noiehoie: 「僕は元々ネトウヨでしたしかし目が覚めました。ネトウヨこそ国賊です。

菅野完 @noiehoie

全然違う分野の全くレイヤーの違う話ではあるけども、「会田誠の絵の何処に問題があろう」「そんなもん表現の自由ではないか」って言ってる人が、「細野の子供が死んだのを天罰とか言ってる連中は下衆い」とかいうのって、いったいこれ、論理的な整合性がどこにあるん？って話になる。

菅野完 @noiehoie

で、「反原発の一人」としていうと、「細野の子供の死を天罰だという糞馬鹿」の問題は、「子供の死は天罰だ」と表現することが問題である、はるかはるかはるかはるかはるか手前の話として、「そもそも反原発からしたら評価すべき政治家である細野を恨んでる」という「着眼点の間違い」で糞馬鹿だと思う

菅野完 @noiehoie

まだ仕事モードなんでな。仕事モードで仕事だけがない状態。RT @yorozuyaunkoh: よく解ります。今日はいつもよりお元気そうでなによりです RT @noiehoie: 逆に言うと、「表現が下衆い」からとて、「傾聴しなくていい意見」など存在せんということで