差別反対の声とともに被差別者を叩く神條遼とその他

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka うん、わかったよ。要するに「第三者に向けて差別や憎悪を煽動させるような言動」がヘイトスピーチなのね。でも日常生きててこういうの結構目にするシーンあるよね。当然いいこととは思えないけど。

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

とっくにんな事言及してあるわ。馬鹿野郎。 【そして、その『差別感情』に伴う『偏見による嫌悪感』を発露する事自体も（決して褒められた事では無いにせよ）罪とまでは言えないし【ヘイトスピーチ】ではない。 】@castor2014

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka 野郎ではありません。2回いいました。 会話の方はばらけちゃってるけど、まとめて書いてる方はいい文章なのに、あいつら読んでないのかな？野間さんなんかライターだから読むとわかると思うんだけど。あんまりヘイトスピーチの本質に触れてる文章ってネット上にもない

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

テメーのあの関西人がどうとかいう問いかけはな。ハッキリ言って、行動界隈の言う『ハゲ／デブ／チビ／ブスへの嫌悪もヘイトスピーチになるんだな！？』とかの屁理屈と全く同じなんだよ。 だから余計に腹立つんだ。解ったか！？巫山戯んのもいい加減にしろ！@castor2014

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka けどさ、それも「第三者に向けて憎悪、差別を煽る」のであれば、ヘイトスピーチになるわけでしょ。「関西人は下品だから東京には来るな！」ってやれば同じじゃん。 しかしそんなにおっかない口調で言わなくてもいいじゃんｗ　せっかくいい事言ってるのにさ。

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

理解出来ない上に屁理屈しか言えないなら黙れやクズが。解らないなら解らない、知らないなら知らない、理解出来ないなら理解出来ないと言え。中途半端に解ったフリするから『巫山戯んな』と言うんだ。クズだ馬鹿だと言うんだ。@castor2014

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka 私は基本知ったかぶりとかはしないと思うよ。知らないことは知らないっていうことにしてる。今は思ったことを書いてるだけだよ。 さて、見解もちょっと語ってよ。言論の自由と言論規制についてなんだけど 昨日それちょっと考えてたんだよね。

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka 現状オカマはコミカルなイメージになってる。でもゲイサイドからは「ゲイは自然なこと」だからコミカルなゲイだけを取り上げてほしくないという意見もある。マスコミなどが「オカマ＝コミカル」な印象を作っているとしたら これも煽動に当たる。ヘイトじゃないけど。

🇰🇵🇰🇷 👨‍🦱일없소 @fkfdk3862119

@kamijo_haruka いいツイートやったと思います。「いやそれは違うで」とか思わんかったです。俺は今まで滅多に言わないで来ましたが、今後「ハゲチビデブブス」みたいな身体差別は相手が誰であれ決して言わないとここに記して置きます。

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka あれ？まだ理解が足りないと怒ってらっしゃる？ どの部分が理解が足りない？理解するまで教えてくれると言ってくれたのは嘘？ 文章による伝達ってその人が求めること全てが伝わるわけでもないよ。 バカとか言われても平気だから、その部分が理解が足りないか指摘して

かすとるちゃん @castormercury

今日のやりとりはみんなに見てもらいたいな。遙かさんすごくいい事教えてくれようとしてる。

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

いや、別に『差別感情を根底に持つ嫌悪感の発露』自体は、決して褒められた事ではないし【偏見・差別】だけれども、それを口にする事もまた『自由』なの。口にした結果様々な衝突や摩擦が発生するだろうけど、それさえも『自由』なの。『自分は差別している』って自覚があればね。@yukahata

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

巫山戯んな。 君：関東人が関西人は云々言うのもヘイトじゃないのかな→私：そういう屁理屈は成立しないと懇切丁寧に長文で解説→君：解説されたにも関わらず、まだ関東人関西人云々にこだわる ……どの口が知ったかしていないとかほざく！？ @castor2014

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka わかったよ。身近な例の問題で出そうとしたけど良い例じゃなかったんだと思う。あとさ、この問題を説明してくれるのはありがたいし嬉しいし感謝するのだけれど、その場合、これは出さない方がいい気がする。http://t.co/At8bBv4Bn0

🇰🇵🇰🇷 👨‍🦱일없소 @fkfdk3862119

ロングツイートでそんな主旨で書かれてましたね。自由か、確かに現在は自由かも知れんけどね、ネット上でそれらの言葉を禁止する取り締まりをしても良いと思うぐらいに人を傷つける表現やから、俺は辞めます。神條さんが言わんとする流れとは違う話ではありますが。@kamijo_haruka

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka ログ見てくれればわかるけど私自身難病指定病を抱えてるのね。その自分がみて「え？」って思っちゃった。あれは相手はあくまで総理としての資質の一つである健康状態について語ってるんだよ。それを差別的発言だとすり替えるのは、良くないよ。

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

改めて言うが『偏見・差別により対象を嫌悪・憎悪する』事と『他者に差別感情や偏見を植え付け嫌悪・憎悪を煽動する』のは別次元の問題だからな？個人が『偏見・差別に囚われる』のは、その個人の勝手。《続

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

承前》そして、その個人に対し『偏見・差別を解く方向で対処する』のか『偏見・差別している事を糾弾する方向で対処する』のか『差別という悪意に差別という悪意で返す方向で対処する』のか『手を施すのを諦め放置する』のかは、対応する個人の勝手。《続

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

承前》対象を偏見や差別の下に嫌悪・憎悪する事それ自体は『自由』だ。嫌おうが憎もうが好きにすればいい。但しそれを表に出すならば、それ相応の衝突や摩擦が発生するのもまた当然の話だ。それを覚悟の上でなら好きにしろ。誰も『嫌うな』『好きになれ』などとは言わん。《続

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

承前》然しそいつは飽く迄も『個人的なもの』に留めとけ。『個人的なもの』なら、例え君が嫌悪・憎悪するものを誰かが好きであっても『自分に嫌う自由がある様に、その人が好きになる自由もある』と割り切れる。《続

かすとるちゃん @castormercury

@kamijo_haruka 難病指定病は国が「生活に支障が大きい」と認定するからこそ、自己負担が軽減されてるんだよ。逆を言えばこれに認定されないで苦しんでる人がたくさんいるんだ。一国の総理なんかできるわけない。あなたこそ知ったかぶりだよ。このまとめは消して。

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

承前》【偏見】や【差別】は何がどうあれ、決して好ましい事ではない。然し、【偏見】【差別】を抱きそう思うのもまた個人の『自由』だ。だから『差別じゃない。区別だ』とか『理由があり事実なら差別じゃない』とか言い訳するな。取り繕うな。《続

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

承前》『差別感情』なんて、人間が人間である限りは絶対に消えない。『偏見』すらも消える事はない。思うのは良いさ。ただ、それを表に出すならば良く考えてからにしろ。『差別感情』『偏見』は必ずや誰かと衝突し摩擦を生む。自分の中で咀嚼し理解し思索してから行動しろ。《続

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

承前》問題はそっちじゃない。個人の『差別感情』『偏見』が消えなくとも、少なくとも『他人に偏見を植え付る言動はしない』『嫌悪・憎悪へと煽動しない』という事は出来る筈だ。他者への働き掛けは止められる筈だ。【ヘイトスピーチ】は止められる筈だ。《続

神條遼＠Charge-on! Access-rock! Fighter-change! @kamijo_haruka

承前》解るだろうか。『ヘイトスピーチを無くす』という事という事と『差別を無くす』という事は、限りなく近い位置にあっても全く別の問題であり、解決の為に必要なアプローチも尽く異なる問題だ。《了》