「文の『幻想郷最速』のソースについての考察」→「幻想郷の距離の概算」
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アズなんとかさん
@as_capabl
蓮子が来た瞬間に地理が固定化されて幻想郷崩壊 RT @no_name_life200: @e_mutton そうすれば、ある程度のサイズ問題は解決するかなと。同時に、蓮子が現れると非常に危険なことになりかねないけどね！ 曖昧を確かにする辺り、蓮子の存在はかなり危ういかもしれない。
2010-12-04 14:49:15
no_name_life200
@no_name_life200
@e_mutton 実際、人が移動可能な距離だとか、そういうの考えるとサイズを縮めないといけないから大きさが犠牲に……。移動術式があれば距離もサイズも犠牲にしなくてすむのがうれしい。ゆかりんなら可能だね。こっちから秘封を見るとまた印象が変わるかもしれない……。
2010-12-04 14:56:30
とりb
@ba_rdb
@no_name_life200 その仮説にメリー＝紫説を投入してみると面白い気がする。紫が移動術式を制作。その理由が蓮子が幻想入りしても大丈夫なようにするためとか。……かなり強引だな
2010-12-04 14:58:54
no_name_life200
@no_name_life200
@ba_rdb はじめに思いついたのは、蓮子という存在の監視かな、とは。でもそう考えると夢違科学世紀がわからなくなる。つまるところその一段上があるはず。じゃあなにかというと、蓮子の目の進化かなと。つまり、可変式であれば問題はないはずなんかなと。日本なら日本の位置情報でとか。
2010-12-04 15:06:29
とりb
@ba_rdb
@no_name_life200 蓮子はメリーの能力向上を疑ってましたし、確かにそれなら辻褄があうかも。しかし凄い考察ですね。おみそれしました
2010-12-04 15:09:17
no_name_life200
@no_name_life200
@ba_rdb @LeORPHeE 妖怪がいるとかそういう理由じゃなかったのか！！ 北海道並の大きさを歩いて踏破はしたくないな……。
2010-12-04 15:00:21
与吉
@yokitimeira
あともう一つ不思議なのが、博麗神社は東の果てにあるのに、霊夢の曲に「地の色は黄色」とあること。黄色は東西南北のいずれでもなく中央を意味する色で、土。東なら木で青。あの黄色は「緋想天」というタイトルから推すに天地玄黄から来ているのだろうけど。曲解して無駄に困惑するのはいつものこと
2010-12-04 14:52:50
与吉
@yokitimeira
"東方"プロジェクトだから最高神は"東"の龍神様というのはすんなりいく。あと香霖堂は語の上では中心に位置しているから象徴は麒麟。草薙の剣と合わせるとあのハイテンション店主が勘違いしたくなるのも分からないでもない
2010-12-04 14:56:09
@historiae_sphe
だからこそ、諏訪神の移住は幻想郷の大変化の因だと思う。社会構造の変化を齎すから。 QT @tenjyousajiki: でも、龍って格が低いのに、よく最高神に収められるよなあ。八坂とか、洩矢のが格が上そうなのに。
2010-12-04 15:09:36
@historiae_sphe
天狗像は変遷するからな。 ただ、昨日の私の話をすこしからめてするなら、仏法をよく修めながら堕落した者こそが天狗として強大な力を持つ。顕密的仏法の流布の強い影響で力を得た妖怪だろうね。 だからこそ、真摯に写経して仏法を修めた崇徳院こそが絶大な力を持った。
2010-12-04 15:02:32
@historiae_sphe
さらに、崇徳院の場合は王法の担い手でもある。つまり仏法を修めるのみならず、本来仏法の護持者でもあったわけだ。そんな者が天狗になってしまえば、絶大な力を持って当然というわけだ。
2010-12-04 15:06:12
与吉
@yokitimeira
完全で完成した静寂な空間っていうのは陰陽五行じゃありえない。陰は極まれば転じて陽になるし陽は極まれば転じて陰になる。流動しているのが当たり前。パチュリーさんが月と戦わなかったのは陰陽五行じゃ説明しきれない不変が相手だったからという理解。萃の時点で永に気づいてたのに出張らないのも
2010-12-04 15:34:27
@historiae_sphe
幻想郷の成立(ここでは"紫の縄張り"としての成立でなく、"妖怪の楽園"を企図して妖怪を呼びこむ結界を張ったこと)の時期に鑑みると、顕密体制成立と合致する。このことは、顕密論による思想の変化や、退治技術の発展に呼応してるのだろう。
2010-12-04 15:31:13