澤田克己「世界文化遺産にも反対　韓国歴史アタックに備えよ」　韓国政府の小中華思想を考える。韓国の「あるべき歴史」を考える。

イヌノオー＠ @inunohibi

こういう韓国分析記事では、「韓国人の異常性」があげつらわれる。いくつか韓国人を侮蔑している、という批判的なコメントもあるが、「価値観の違いを明らかにしているだけだ」という擁護コメントにかき消されている。この点は後述する。

イヌノオー＠ @inunohibi

韓国メディア、政府の常套句といえば「正しい歴史を直視」であるし、韓国では「実際にあった歴史」ではなく、「あるべき歴史」が存在する、という指摘もある。

イヌノオー＠ @inunohibi

私をふくめて「歴史は新資料の発見で塗り変えられるし、解釈が違えば歴史認識も多様になる」と考える人は多く、それから見ると「あるべき歴史」というのは、いかにも幼稚に見える。

イヌノオー＠ @inunohibi

しかしそれもあまりバカにしてはいけない。古代ギリシャのアリストテレスが「よい船大工、よい石工というのがいるように、よい人間がいる」という主旨の哲学を説いたように、「よい歴史認識」というのも、あらかじめある程度決まっているという事だ。

イヌノオー＠ @inunohibi

よい船という場合、スピードが速いとか、丈夫、揺れずに乗れるとかいろいろあるが、船大工の独創性というのも、その範囲内で決まる。ときには美的センスを優先することもあるだろうが、美的デザインだけ重視して乗り心地の悪い船というのは、前衛芸術などの限定された世界でしか通用しない。

イヌノオー＠ @inunohibi

歴史の新解釈も、これまでの解釈より説得力がある、とか論理的にすぐれているとかで認められるわけだが、その基準は全くの白紙状態から決まっているわけではない。

イヌノオー＠ @inunohibi

欧米メディアが「慰安婦」問題で、韓国の味方ばかりしているのも、保守派に言わせれば欧米人が不勉強で偏見まみれだからなのだが、「しかし我々だけは白紙状態から物を考えたのだ」という前提の言説は、やはり幼稚になってしまう。

イヌノオー＠ @inunohibi

近年はやりの韓国分析は、我々の「よい人間」という基準からすれば、明らかに「悪い」ことを言い募っているわけだから、「価値観の違い」という穏当なものではなく、はっきりと「韓国人は劣等な民族文化だ」といっている。

イヌノオー＠ @inunohibi

とはいえ、あの型にはまった文化というのも、それなりに長所はあるだろう。アジアやアフリカの長く貧しかった国の場合、近代的な「よい人間」という型さえ不定形で、先進国が開発援助を行ってもなかなか経済成長できなかった。目指すべき先進国へのキャッチ・アップでは、韓国人は優秀性を発揮した。

イヌノオー＠ @inunohibi

歴史認識もオセロのようなもので、「黒」ではさむから、「白」を黒に出来る。韓国の場合、「人権」という武器がある。