劇団☆新感線＋染五郎　2015年10月 大阪松竹座『歌舞伎NEXT　阿弖流為(アテルイ)』感想まとめ/染五郎・勘九郎・七之助

いちとせ @flatlines_lj

「わひとを ひたりももなひと ひとはいへども たむかひもせず」終盤阿弖流為が槍を手に、朝廷の兵をバッサバッサと斬り伏せながら、何度もこの古歌を口にする訳ですが、一幕での誇りを込めた声音と全然違っていて、とても哀しいの。鬼と化す為にこのうえ言霊で自分に呪いをかけてる様にも見えた。

mituba @mituha_s5t

仕事中に阿弖流為やらアラハバキやら田村麻呂が出てきて困る(笑)しかも切ないせりふばっかり言うから泣きそうになるじゃないか( ；∀；)

マキ🐶 @maki_flower

ふと今月かかってる歌舞伎公演考えたら、古典歌舞伎やってるのが国立劇場と歌舞伎座。演舞場がスーパー歌舞伎Ⅱ「ワンピース」、松竹座が歌舞伎NEXT「阿弖流為」。歌舞伎の多様化が加速している…

まどろべぇ @mado_25_

@yukisnowtree いつもツイ共感して読ませて頂いてます。 アテルイバージョンは知らなくて、今回の阿弖流為を初めて見たのですが、私も何回見てもあの台詞、あの瞬間だけ、何故か物凄い違和感を感じてました。何か一瞬我に返ってしまうようなまでの違和感が… すごく共感します。

Nao_Pooh🍯 @Nao_Pooh

いまだに阿弖流為が終わってしまったことが今ひとつ信じられず茫然としています…(^^;; なんか来週また観に行く気がしてたりして、思った以上に重症。。。

波平🦀 @Oisesama

顔見世のおかると、立烏帽子、阿弖流為さんの写真をお守りのように持ち歩く

PAZ⭕️怠惰地獄 @hanafbk

@yukisnowtree 言ってたよー。西牟田さんの声で脳内再生されます。言い方がだいぶ違うからかな。「蝦夷は戦え、戦って独立を勝ち取れ」と一続きで、微笑みながら、おそらく阿弖流為が当然従うと思って言ってる感じ

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

そういえばアラハバキの『独立を勝ち取れ！』の台詞って『アテルイ』でもあったっけ？すごーく違和感あって…。DVD見直せばいいんだけどいつも、最初のほうであれこれ考えちゃって途中で止まっちゃう。この台詞すごーく好戦的に聞こえて、ここだけいつも違うなあと思っちゃう。#阿弖流為

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

しみじみ、蝦夷側の一族にもっと目立つタイプの人が欲しかったよなあ。『アテルイ』のときのカナコさんポジションの人と、いかにも東北人的な無骨で筋が通りすぎくらい頑固な老人くらいは。モレ族は神官の一族なので普通の民と違うし蛮甲もモレ族だしトリックスターなキャラだし。#阿弖流為

波平🦀 @Oisesama

阿弖流為さんの写真、もう少し買うんでした

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

15: 自分のなかではこれでなんとなくは今回の阿弖流為と鈴鹿の関係性を納得させた。無理矢理感はぬぐえないんだけどネ(^^;)　とりあえずは鈴鹿は阿弖流為を自分の元へ戻らせたと。でも不安はあるだろうなあ。いつまた鬼神になってアラハバキの元へ行っちゃうかわからないんだから。#阿弖流為

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

14：演舞場の田村麻呂＠勘九郎さんは最後まで子供だったので「謎かけは苦手なんだ」というあの台詞はいかにもだな、だったけど、松竹座では演舞場の時よりきちんと成長して大人になっていたのであの笑いを取るような台詞は浮いてたしね。鈴鹿が伝えるとしっくりくる。#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

13: でも、なら私的には鈴鹿には無言で伝えるのではなく「阿弖流為を人に戻して心を救ってあげてほしい」と田村麻呂に言葉で伝えてほしかったかなぁ(『アテルイ』では恋人ではないけど蝦夷の人として阿弖流為を人に戻してあげてほしいと頼んでいる)。#阿弖流為　#妄想

たっかおりん @hkkyarinrin_kab

友人が好意で貸してくれていた劇団☆新感線の「アテルイ」のDVDを見て「阿弖流為」の消失感から少し解放された…（笑）ありがとう！友人！

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

12：田村麻呂に阿弖流為を救ってくれと現れているのでまあそういうことかな。アラハバキの元にではなく自分のもとに戻ってきてほしかったんだろうね、あそこ。 #阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

11：こういう感じなら阿弖流為が鈴鹿の形見を大事に腕に巻いて最後の時を迎えようとしていたのもわかるし、ラスト傍らにいるのが鈴鹿で問題無いかなあと。まあこうなるとやはり鬼神になった阿弖流為を救うのはやはり鈴鹿しかいないけど。#阿弖流為　#妄想

Da_UkuleleCurryCoffeeCKB @ukckb

仰る通り、 荒覇吐が阿弖流為の呪いの記憶封じを解いたら阿弖流為は荒覇吐がなりすましている鈴鹿が本当の鈴鹿ではないと見破られてしまうのが怖かったのでしょう。呪いは解けたと言いながらも肝心要の鈴鹿との記憶は解いていない複雑な神心と解釈 twitter.com/yukisnowtree/s…

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

5：仕方ないので観てる間は無理矢理、妄想補完して、立烏帽子は阿弖流為の本当の鈴鹿との愛の記憶だけは封印したままだったんだろうということにした。鈴鹿を助けるために神の使い殺しの場だけ鮮明にし、それ以外の鈴鹿との愛の記憶は曖昧にさせてるんだと。#阿弖流為　#妄想

2015-10-19 16:09:39

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

10：アラハバキへは本当に純粋に崇める対象としての愛し方だったんだろうし、それが鈴鹿の姿をしていたことへの哀しさがあったんだと。阿弖流為＠染五郎さんは本当に哀しそうな表情してたけど、アラハバキへの想いだけでなくもっと色んな想いが去来したんだろうと解釈できる　#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

9：蝦夷の民に殉ずる覚悟とともに自分の男としての想いもあそこで殺した。神も殺したけど一個の男としての自分もすでにあそこで殺してる。阿弖流為は死ぬ覚悟はもうあそこでしてるわけで。都軍に降りるということは自分が死ぬことで民を助ける、そういう選択だ。#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

8: 　阿弖流為が本当に鈴鹿の記憶を取り戻したのはアラハバキを殺した瞬間。だからアラハバキの手を自分に触れさせなかった。蝦夷の民のための一撃ではあったけど最後の一刺しは自分のため。#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

7：立烏帽子（アラハバキ）は立烏帽子で鈴鹿の姿を借りても人として阿弖流為を一個の生身の男をして愛することは知らないから精神的な近しい距離を求めるだけ。阿弖流為はだからたぶんそれを敏感に感じ取っている。　#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

6: 愛していた女はこの立烏帽子なんだとという暗示をかけた。本当の愛の記憶はぼんやりさせている。だから阿弖流為は立烏帽子を愛してた女性として信頼はしてもどこか芯の部分で心からの確信がなく距離感があったのだと。#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

5：仕方ないので観てる間は無理矢理、妄想補完して、立烏帽子は阿弖流為の本当の鈴鹿との愛の記憶だけは封印したままだったんだろうということにした。鈴鹿を助けるために神の使い殺しの場だけ鮮明にし、それ以外の鈴鹿との愛の記憶は曖昧にさせてるんだと。#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

4：阿弖流為があの縦烏帽子を鈴鹿と思えるのか？という部分はほとんど人が「？」となっているように思う。それなのに、演出家のいのうえさんがヘンだと思わなかったのか、あえてそれでよしとしたのか。演出の意図も実は知りたい。#阿弖流為　#妄想

yukisnowtree(ゆき) @yukisnowtree

3：なぜか？それは立烏帽子が鈴鹿のふりをまったくしない＆阿弖流為があの立烏帽子を鈴鹿だと思うことが変＆里に戻ってから恋人同士らしい雰囲気を見せる場面がなし。姿形が似てても(でも立ち振る舞い＆声＆髪型が違いすぎる）あの演じ方では立烏帽子を鈴鹿と思はわないだろうと。#阿弖流為　#妄想