「中立」病

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

自分が支持する側は正義だから何をしてもいい、自分が支持しない側は正義ではないから同じことでもしてはならない、という話は通らないと思う。正義は普遍的な概念ではない(普遍的なら、みんな同じことを言うはずだ)。正義を旗印にすればなんでも許されるというのは危険な思想だと思うよ

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

正義は不寛容なものだからね。文化大革命もキリング・フィールドも正義のために行われたわけです。自分の「正義」は疑わないと

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

正義のためなら何をしてもいいというのはテロリスト論理だよね

Ｔ－Ｔ @tcy79

政権に都合が悪い意見は中立じゃないとされるのな。 安保アンケートで学校側が謝罪 - NHK 東北 NEWS WEB www3.nhk.or.jp/tohoku-news/20…

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

今、安倍内閣から・TV・官庁・学校等、あらゆる場所で用いられる「中立」の語は、急ぎその意味（不作為の要求に過ぎない）を社会的に明らかにし、使用をやめさせるべきです。今日本を蝕むガンの核心。「中立」でなく「公平」「公正」。日本の法も元々そうなっている。どこかですり替えられた。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

対称なき「正義」がただの不寛容なら、 対象なき「寛容」はただの不正義。 つまり人権侵害にも独裁にも悪にも寛容な「日和見」「付和雷同」。 「何に」まではずして要素還元するから意味を為さない思考が生まれる。 これが”科学”ですか。 twitter.com/kikumaco/statu…

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

@kikumaco 対称なき「正義」がただの不寛容なら、 対象なき「寛容」はただの不正義。 つまり人権侵害にも独裁にも悪にも寛容な「日和見」「付和雷同」。 「何に」まではずして要素還元するから意味を成さない思考が生まれる。 これが”科学”ですか。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

@kikumaco 何でも寛容であるはずの貴方は「正義」だけは疑い、そのレッテルをつけた行為は不寛容にも否定する。 つまり貴方は「正義には不寛容」なだけです。 何も自分の責任で「決めたくないから」。

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

差別に対して中立な立場なんてありうるかな

Ｔ－Ｔ @tcy79

「政府与党の対応を批判した記述に関連した部分（BPO意見書に対する総務大臣談話関連を除く）を抽出すると、最も多い順に朝日（43.7％）、毎日（26.1％）、産経（20.7％）、読売（2.6％）」 bylines.news.yahoo.co.jp/yanaihitofumi/…

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

「中立」自体単なる不作為の要求で、この言葉の濫用をやめさせないとホントにまずいと思ってますが、 どうも「政権」は中立の”一端”じゃなくて「真ん中」だ、と考えるに至っていますね…。「憲法」の位置に代わりに入ってしまっていると言うか。 twitter.com/tcy79/status/6…

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）要するに「不動の憲法」でなく「不動の政府」。だから領有権で外務省見解を教科書に書かせる。安倍談話の時みたいに都合が悪くなれば表現を変えたりするレベルのものを。これが中立の「軸」で、どっちにも離れているほと偏ると。しかし安倍内閣は要は「極右」なので、「片側しかない」んですよね…

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

安倍内閣は国際基準で言えば紛うかたなく＜極右＞なので、それより右が無い。だから支持者諸兄は、まつろわぬ者は全部「サヨク」と言うしかなくなるんですｗ。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

「正義」は何かを「守る」こと。 今、日本と言う法治国で「正義」として説明なしに社会に通用するものは何か。 「人権」とそれを担保する「憲法」です。以上。 それ以外の「正義」の場合は、何を守る正義なのかの「説明」が必要です。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

「正義」は英語だと「Jutice」＝公平・公正。 「Department of Justice」は司法省。日本語に戻すと「正義省」ですね（笑。 要するに法治国家における「正義」とは公正に定められた「法(の精神)を守る」と言う事であり、裁判官は「正義の味方」なわけです。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）で、日本人は要するに「中立」と「公平公正＝justice＝正義」の違いが分かっていない、と言う事がパン事務総長の件で「わかった」。なおユネスコに「国連は”中立”公平に」とか言う。馳文科相も「中立性と透明性」をボコバ氏に求めたが返って来たのは「透明性」の話だけ、と言うニュース。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）「中立を求める」のはつまり国連、と言うより”法の支配を奉じる国”（日本も自称）では、まったく通用しない概念なんですよ（あれ？）。それがまだ分かっていない日本。当てはめると、日本では「正義とは中立」になっちゃってるわけです。確かにそう思っていそうな人は多い（爆。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）「中立」は要するに「傍観する」「不介入」。何もしない正義。いるいる。そう言う人がいきなり「正義」を考え出すと、法治国家でのそれとは関係ない宗教的非論理的で正体不明のものしか浮かばず、無限に暴走する危険思想の様に恐れる。実は自分が一番「法治（明文の歯止め）を知らない」だけ。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続｣）日本は相変わらずTVにも官庁にも学校にも「内閣を真ん中にした中立」」（ん？）を求め、当然の様に報道される。そろそろ気づかないとヤバいですよ、と言うかとっくにヤバいが、「公平公正」が分からないので「正義」がどうしても分からない。お勉強の時間です。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）「公平公正」の別の訳語は「不偏不党」「不偏性」。憲法の、「公務員は一部で無く全体の奉仕者」とはこれの事です。「全体の奉仕者」。正義の味方と言っていい。英語だとアンパーシャル、一部に偏らない事。「偏らず全部守る」は確かに公平だが、「それ出来るのか？そもそも空論では」ともなる、。

舶匝(はくそう @online_cheker) @online_checker

Impartial は? Justice dictionary.reference.com/browse/justiceだけで論じようとすると、見落としやすい部分が「構成其他において偏頗の惧なき」状態。 @kakitama

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続）「公平公正」「不偏性」「不偏不党」と日本語訳したはいいが、どう実行するのかに日本人はいつしかサジを投げてしまった。文字通り「全部に公平」は有り得ないから「無理だ」と考えて、「全部からゼロ＝ニュートラルの中立」に戻してしまった。法には言葉が残っているのに意味を忘れた（かフリ）。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

@online_checker ああ、インでしたね、さっきアンパーシャルと書き間違いました。

舶匝(はくそう @online_cheker) @online_checker

それをやってのけるのが日本の裁判所であり、帝政時代中国の皇帝たち。 QT @kakitama 英語だとアンパーシャル、一部に偏らない事。「偏らず全部守る」は確かに公平だが、「それ出来るのか？そもそも空論では」ともなる、。

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

続)ではアチラの人はどう「公平公正」「不偏」＝正義を実行しているのかと言うと、つまりこの図解。機械的に平等＝中立。今ある箱をどう配れば一番「正義」になるかを、毎回脳ミソを絞って考える、と言う事。「正義バカ」には正義は務まらない。 pic.twitter.com/onw04PVbyM

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