《胎界主第一部　再読感想まとめ》　27　帰還　後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

バイバイ メフィストフェレスちゃ～ん バイバイ メフィストフェレスちゃ～ん バイバイ メフィストフェレスちゃ～ん #胎界主27帰還 後編

四時のおやつ @g13_144

p28 2コマ目ソロモンの手が肉壁にめり込んでる。あったかそうですね。 #胎界主27帰還 後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

ｐ28 翻訳行為無しに 『原典』を覗いてみたくはないか この科白の意味はおそらく、時間感覚が狂わされている上、助けが来るかも判らない状況で「どうせ狂気に陥るまで終わらないならば、今『原典』を覗いて真実を知った上で狂ってしまえばいいではないか」 #胎界主27帰還 後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

p29 「真実をそもそも　何故知りたいと思うのか 　正しさを求めるからだ 　真実を基にして正しい選択をしたい 　人であろうと神獣であろうと 　真実が無ければどうすればいいか分からない」 ゼブブもお恐らく、「本来無用の探究心に負けた」ということですらない。 #胎界主27帰還 後編

ラブゼム🥀ラバー @lovethemlover

「原典を見ると狂う」っていうのは「デカいキャンバスを範囲指定しようとするとフリーズする」っていうのに近いと思ってる　原典＝世界の全て＝無限のキャンバス　#胎界主27帰還　後編

ラブゼム🥀ラバー @lovethemlover

輪郭がちゃんと閉じてなかったがために　どうして私はこんなことをしてしまったんだ！どうして私はこんなｋ　#胎界主27帰還　後編

四時のおやつ @g13_144

p30 相手の行動を決め付けて誘導するのは洗脳や催眠の手法かな。 #胎界主27帰還 後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

p30 「『たましい』をもたぬモノに 　自由意志などありはしない（ドコにも行けない　何にも創れなぁ～い） 　見るがいいメフィストフェレス 　それが真実だ」 #胎界主27帰還 後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

ソロモンが提示する「原典」って〈空の手〉「根拠が無いということ」以外のものなのかなぁ。 真実は「存在しない」だから「正しさ」も存在しない。人間はそこから何かを創っていくことが出来るが、悪魔は現行のルールや目標に根拠が無いことに耐えられない。 耐え難い自由。 #胎界主27帰還 後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

しかし「正す力」があるんだよなぁ。現在、この能力の運用や内実は不明瞭だが、この「力」やっぱり異様だよなぁ。 一司神に世界のシナリオをアプリオリに貫く絶対性を打ち込む力があるのだろうか？ #胎界主27帰還 後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

まぁそも当方の〈空の手〉や「たましい」の理解が本筋から離れている可能性が多なのだけれど。 「根拠がないから何をしてもいいが、何をしても根拠が無いという 自由＝狂気」「それに人（や神獣）は耐えられなくて、根拠を捏造する」 という当方の世界観の投影だしな…。 #胎界主27帰還 後編

ラブゼム🥀ラバー @lovethemlover

じっと手を見る。 そこには原典がある、が第一部。そこにはなにもない、のが第二部。これもあるいは裏表か 　#胎界主27帰還　後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

p31　ｽﾞﾙｯ　ﾍﾞﾁｬ さりげなく開く手。 無造作かつ意識することもなく 床にぶちまけられる真実。 #胎界主27帰還 後編

四時のおやつ @g13_144

p31 「なんだ……？　早く言ってくれ」「どうした私が怖いか」「よかろう！　今回は引き分けにしてやる」「頼む……今回だけだ。助けてくれ」　からの　ズルッ　べチャ　　ツタッ　ツタッ　ツタッ　可愛いかよ。もう。この人大好き。 #胎界主27帰還 後編

紙ヒコーキ @freeflypaper

p32　違う さて、この科白の真の威力が知れるのは何時のことか。 今から愉しみである。 しかし「眠い」は自己言及的な言葉であるのに対し、「それが真実だ」は呼びかけ対象を持つ言葉よな。 「これが真実だ」でいけないのは何故だろう？ #胎界主27帰還 後編

四時のおやつ @g13_144

p32 魔界という胎界の主であり、四大司神の一柱である『アトゥムス・ガイア・リリス』はソロモンの支配下にあるということが分かる。『生成世界の奇蹟』でソロモンがやったこともこのシーンを読めばわかるはず。そしていまやリリスはソロモンの手から逃れはじめている。 #胎界主27帰還 後編

四時のおやつ @g13_144

p33 「それが真実だ」 #胎界主27帰還 後編