そもせぱ_2011/2/9の質問
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kenyou
@kenyou1979
駄文ですけど、こんな文章を書いたことがあります。 http://is.gd/4pujAD @nukumori1974: @somosepa お坊さんは結婚していいの？
2011-02-09 16:12:16
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
初期仏教の出家は結婚も性行為も禁止です。日本の僧侶は菩薩戒というゆるい戒律のみを受ける人が多いので理論的には問題ないのでは？ RT @nukumori1974 お坊さんに結婚している人がいるけど（家の実家の近くのお坊さんもそう）お坊さんは結婚していいの？ #somosepa
2011-02-09 16:22:02
Yuzuki Matsushita
@yuzuki_m
RT @naagita: 初期仏教の出家は結婚も性行為も禁止です。日本の僧侶は菩薩戒というゆるい戒律のみを受ける人が多いので理論的には問題ないのでは？ RT @nukumori1974 お坊さんに結婚している人がいるけど（家の実家の近くのお坊さんもそう）お坊さんは結婚していいの？ #somosepa
2011-02-09 16:40:16
@Tounji
多くの場合は、お寺の運営を安定させるために、檀家さんの方が望まれるということがあると思います。理論は不勉強ですが、矛盾を受け止めて執着を離れる生き方を探る意味はあると、既婚の私は受け止めています。@nukumori1974 お坊さんは結婚していいの？ #somosepa
2011-02-09 16:53:41
井上 広法
@namutarou
日本のお坊さんと海外のお坊さんの違いは、神父と牧師の違いみたいなものだと教わりました。RT @nukumori1974: @somosepa お坊さんに結婚している人がいるけど（家の実家の近くのお坊さんもそう）お坊さんは結婚していいの？ #somosepa
2011-02-09 17:14:42
ワンダルマ。
@taienjo
【お返事】はい。従兄姉のお坊さんに司婚者になってもらい、お寺で結婚式をしました。@somosepa @nukumori1974: @somosepa お坊さんに結婚している人がいるけど（家の実家の近くのお坊さんもそう）お坊さんは結婚していいの #somosepa
2011-02-09 17:59:18
青江 覚峰 （KAKU）
@AOEKAKUHO
結婚していいのか、悪いのかは分かりませんが、私の個人的な考えでは今の時点では良かったと言えます。結婚は一人称がIからweになることだと考えています。今まで自分が物事を決めるただひとつの価値基準だったものに（続く） #somosepa @nukumori1974
2011-02-10 00:37:35
青江 覚峰 （KAKU）
@AOEKAKUHO
他の価値基準（妻や子供）が加わってきます。このWeという間隔を理論だけではなく体験として腑に落とせたことが結婚をして一番良かったことだと思っています。このWeが示すものが広がり、全ての命となるのが大切なことだと実感できるに至りました #somosepa@nukumori1974
2011-02-10 00:41:30
優しい世界のフルタヨウスケ
@nukumori1974
@somosepa 先日は結婚に関するお答えをいろいろな方からいただきありがとうございました。戒律もさることながら、やはりご自身のことをしっかりと考えておられるのだなと…。まだまだお伺いしたいことが色々とありますので、またおりをみてご質問させていただきます！ #somosepa
2011-02-10 11:45:12
🎍佐倉和音🎍🥴家建て直します
@O_Flow
腐っても自分が育った土地だから愛着はひとしお。でも何かが違う。居場所を変えることでなにか新しいインプット、アウトプットは生まれるのだろうか？ #somosepa
2011-02-09 16:40:24
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
パーリ経典の吉祥経に人間が幸福になる条件として「（自分を活かせる）適切な処に住むこと」が挙げられています。生まれ育った場所に拘らず、自分にあった場所を探して住むことはお釈迦様も勧める幸福の条件です。RT @somosepa @O_Flow #somosepa
2011-02-09 18:04:47
@Tounji
@O_Flow たとえば禅語に「随処作主－ずいしょさしゅ・処に随って主となる」という言葉があります。どこにいても、そこであなたが主となっていかなければならないといった意味だと思います。#somosepa
2011-02-09 18:05:53
@Tounji
@O_Flow 居場所を変えて新しいイン･アウトは生まれるでしょうが、そこで主とならなければ、結局何かが違うの繰り返しになる恐れがある気がします。でも、自分が育った土地は、腐っちゃってもきっととくべつな所であり続けると思いますヨ。#somosepa
2011-02-09 18:06:22
北岡長門
@kitaokanagato
RT @naagita: パーリ経典の吉祥経に人間が幸福になる条件として「（自分を活かせる）適切な処に住むこと」が挙げられています。生まれ育った場所に拘らず、自分にあった場所を探して住むことはお釈迦様も勧める幸福の条件です。RT @somosepa @O_Flow #somosepa
2011-02-09 18:36:56
あきねご
@akinego
RT @O_Flow:【回答】居場所を変えて新しいインプットがあたえられても、アウトプットへと導く仕組みをが変わらない限りは、新しいアウトプットは生まれないと思います。いずれそこも何か違う場所になっていくかもしれません。 #somosepa
2011-02-09 18:56:36
つきじんばっく
@tkjnjn
RT @naagita: パーリ経典の吉祥経に人間が幸福になる条件として「（自分を活かせる）適切な処に住むこと」が挙げられています。生まれ育った場所に拘らず、自分にあった場所を探して住むことはお釈迦様も勧める幸福の条件です。RT @somosepa @O_Flow #somosepa
2011-02-09 21:13:09
一禅
@zuiunzan
故郷って、人にとってかけがえのない存在だと思います。でも、それに縛られる必要もない。気持ちをリセットしたいのなら離れてもいいし、留まったままでもいかようにもできるはず。随所主立所皆真。【質問】RT @O_Flow: 腐っても自分が育った土地・・・ #somosepa
2011-02-10 09:12:54
釈聴音
@tsuneduka
悟りの世界には世俗の世界のような差別がないということを、願えば女性が男性になることができると表現したものです。言葉にとらわれて「女性は男性にならなければ悟りを開けない」と理解するのは誤りです。 RT @kamas0634 変成男子って何ですか？ #somosepa
2011-02-09 17:36:22
@kamas0634
RT @tsuneduka: 悟りの世界には世俗の世界のような差別がないということを、願えば女性が男性になることができると表現したものです。言葉にとらわれて「女性は男性にならなければ悟りを開けない」と理解するのは誤りです。 RT @kamas0634 変成男子って何ですか？ #somosepa
2011-02-09 17:44:47
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
初期仏教の時代、仏陀の教えで悟る人に男女差はないが、最初に教えを説く仏陀＝正等覚者は必ず男という説が唱えられます。のちの大乗仏教では誰でも正等覚者を目指すべきとされ、（続く）RT @kamas0634 変成男子って何ですか？男女差別ですか？ #somosepa
2011-02-09 17:52:19
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
承前）女はまず男に生まれ変わって菩薩道（正等覚者を目指す道）に入るべきとなりました。それは差別的なので、強い信仰心があれば男に変身して菩薩になれるという変成男子の教えが作られました。（続く）RT @kamas0634 変成男子って何ですか？男女差別ですか？ #somosepa
2011-02-09 17:56:23
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
承前）ですから「変成男子」は男女差別の教えではなく、古くからある仏陀に関する男女差の教えを克服しようと説かれた教えです。でも、純粋に男女平等という立場で見ると、不徹底かもしれません。終わり。RT @kamas0634 変成男子って何ですか？男女差別ですか？ #somosepa
2011-02-09 17:59:28
@kamas0634
RT @naagita: 初期仏教の時代、仏陀の教えで悟る人に男女差はないが、最初に教えを説く仏陀＝正等覚者は必ず男という説が唱えられます。のちの大乗仏教では誰でも正等覚者を目指すべきとされ、（続く）RT @kamas0634 変成男子って何ですか？男女差別ですか？ #somosepa
2011-02-09 18:08:16
@kamas0634
RT @naagita: 承前）女はまず男に生まれ変わって菩薩道（正等覚者を目指す道）に入るべきとなりました。それは差別的なので、強い信仰心があれば男に変身して菩薩になれるという変成男子の教えが作られました。（続く）RT @kamas0634 変成男子って何ですか？男女差別ですか？ #somosepa
2011-02-09 18:08:35