商都大阪の復活をめぐって--「人定法主義(人の支配)」と「法の支配」
@umayado17 @higeoto 朝鮮民主主義人民共和国は確かに「人定法主義の否定国家」かもな。いいんだあれが
2011-11-16 19:29:42ちゃうちゃう。「人定法主義」の権化がマルクス・レーニン主義そのものでしょ。ナチスも同様。社会主義は一式同様。サヨクはすべからく「人定法主義」 RT @momoyazaasai @umayado17 「人定法主義の否定」の方程式を問いていったらマルクスレーニン主義に帰結しないか?
2011-11-16 19:29:53「人定法主義」というのは、議会があろうがなかろうか、ルールは力か理屈か思いで作り、強制するもの、という発想。マルクス主義というのは世の中のルールはすべて共産主義に準拠せよという典型的な「人定法主義」 RT @momoyazaasai: @umayado17 @higeoto
2011-11-16 19:32:50これはわかりやすい定義。ありがとうございます。しかし、すべての理屈はダメとするなら、自然のあるままの状態を解釈するのは理屈になってしまうと思います QT @umayado17...
2011-11-16 19:36:52@umayado17 それはおかしい。国家元首が選挙で選ばれない国こそが「人定法主義の否定」じゃん。法定主義を取らないから共産党が勝手に元首決めちゃうんでしょ。貴殿は橋下維新の「教育基本条例」に賛同してると思うがあれだって「人定法主義」で定められるんじゃないの?ありゃりゃ???
2011-11-16 19:34:02「議会制民主主義」とは何の矛盾もないよ。議会は「法(古来の慣習)」に従った条例のみ立法。 RT @momoyazaasai: @umayado17 @higeoto どっでぃでもいいけど「議会性民主主義」否定したよね? 大阪維新の会の活動はいったいなんなん?
2011-11-16 19:37:19とすると「あるべき自然な姿」を言葉にする、という感覚でしょうか。とはいえ、それを言葉にするのは人間ですから、解釈はさまざまな気がします QT @umayado17 「法」は人が作為的に「作る」ものではありません。伝統・習慣・慣習の中に見出すもの
2011-11-16 19:30:52逆ですよ。細かい部分なんか法律にしちゃダメということです。民事は民間同士でやればいい RT @sugaki: あと、気になるのは、それだと「細かい部分に目が届かない」ようにも思うのです。ただ、規制緩和などの考え方には同意です QT @umayado17 「人定法主義」は誤り
2011-11-16 19:34:17理想とする形はわかります。ただ、力押しや数、大声にモノを言わせて押し切ろうとする人々もいますよね QT @umayado17 逆ですよ。細かい部分なんか法律にしちゃダメということです。民事は民間同士でやればいい RT 気になるのは、それだと「細かい部分に目が届かない」ようにも
2011-11-16 19:39:45@fab4wings @umayado17 同情しますよ。かくいう私も近い状況だがヤクザもん経営者は地獄の底まで追い込みますから。
2011-11-16 19:43:20@umayado17 @higeoto 水掛け論になるからいいけどさ、橋下さんを応援する気があるなら持論は少し控えてもらえないか。橋下の支持者が大阪をアウトローのやくざもんの巣窟にしていいなんて言えば平松さんらの格好の攻撃材料になる。わかるよね?
2011-11-16 19:39:20@umayado17 @higeoto アウトローを糾弾できるのは「法」があるからでしょ。 暴力団排除条例なんてまさにそうじゃん。 社会生活してて誰がヤクザか暴力団かなんてわからないが、それでもヤクザもんのえげつない行為を社会が許容しないから「法」が定め取り締まられるわけだ。
2011-11-16 19:51:28まったくゆーてませんで。私なんか、ずーーーと、「アウトローを追放せよ」と、ひたすら唱えてますんで。 RT @momoyazaasai: @umayado17 @higeoto 大阪をアウトローのやくざもんの巣窟にしていいなんて言えば
2011-11-16 19:48:46ここまでは同意。問題は「ロー」の中身でしょ。人定法主義者は「法令」がそれだといい、英米系法曹の立場=日本の古来の法曹の立場に立てば「道理」がそれだと。 RT @momoyazaasai: @umayado17 @higeoto アウトローを糾弾できるのは「法」があるからでしょ。
2011-11-16 19:56:02@umayado17 @higeoto 申し訳ないがうまやどさん、貴殿のお考えは「科学の否定」「近代文明の否定」ですよ。仇討ちだってひとひとり命落とすんですよ。文明社会は自然法だけで対処出来ないから「近代法治国家」が誕生した。日本もアメリカも中国もみんな法治国家
2011-11-16 19:47:32中国が法治国家って中国人が腹抱えて笑いまっせ。もっとも、「法の支配(人の支配=人定法主義)」と「法治」は別物 RT @momoyazaasai: @umayado17 @higeoto 文明社会は自然法だけで対処出来ないから「近代法治国家」が。日本もアメリカも中国もみんな法治国家
2011-11-16 19:53:26@umayado17 @higeoto 中国は言わずもがな共産主義国家でそもそも「所有権」とか権利義務の考えがないんだから、中国で商売するのも投資するのも「法」がすべてでしょう。もっともその「法」の立法手順が民主的じゃないから中国のそれが「カントリーリスク」なんだよ。
2011-11-16 19:57:58「法」の意味がわかってないのでは? RT @momoyazaasai: @umayado17 @higeoto 中国は共産主義国家で・・・、中国で商売するのも投資するのも「法」がすべてでしょう。もっともその「法」の立法手順が民主的じゃないから中国のそれが「カントリーリスク」
2011-11-16 20:00:27@umayado17 @momoyazaasai @higeoto ナチズムやボルシェビズムは、自然法の存在を否定した。しかしながら、アングロサクソン流のデモクラシーは、そうは唱えなかった。以上が、御説の核心だとみてよろしいですか。
2011-11-16 19:57:15概ねですが、「自然法」の中身がまた争点に。 RT @eurobeatlisten: @umayado17 @momoyazaasai @higeoto ナチズムやボルシェビズムは、自然法の存在を否定した。しかしながら、アングロサクソン流のデモクラシーは、そうは唱えなかった。
2011-11-16 19:58:55「法(慣例、道理)」に関する感覚
日本の中世来の法令、というのは武家の慣例の集積で、御成敗式目を基礎に判例を集積して、「道理」の趣くところを判断してた。 RT @sugaki: 自然のあるままの状態を解釈するのは理屈になってしまうと思います QT @umayado17...
2011-11-16 19:41:56そこで、どれが「理屈」でどれが「屁理屈」か、これを何百年にわたってしつこくしつこく調べる。それが英米系憲法学というもののようです RT @sugaki: すべての理屈はダメとするなら、自然のあるままの状態を解釈するのは理屈になってしまうと思います QT @umayado17...
2011-11-16 19:39:12あー!すごい納得しました(笑) なかなか難しそうですが、確かに「なんじゃこれ」ってのもありますよね。べき論で作ってしまったものとか QT @umayado17 どれが「理屈」でどれが「屁理屈」か、これを何百年にわたってしつこくしつこく調べる。それが英米系憲法学というもののようです
2011-11-16 19:47:37