渡邊芳之先生@ynabe39の「神様がいない社会における「モラル」は「同調」とあまり意味が変わらない。」
千の風になって。
北海道帯広市 · twilog.org/ynabe39
渡邊 芳之(わたなべ よしゆき、1962年4月22日 - )は日本の心理学者。帯広畜産大学人間科学研究部門(人文社会・体育学分野)教授。博士(心理学・東京国際大学)。 佐藤達哉、尾見康博との共同研究を中心に心理学論、心理学史、人格心理学や血液型性格分類の批判的検討などの分野に論文・著作を持つ。趣味はレコード蒐集。
http://ja.wikipedia.org/wiki/渡邊芳之
渡邊 芳之 -帯広畜産大学-
http://www.obihiro.ac.jp/ichiran/watanabe_yoshiyuki.html
自分が言ってることはけっきょくぜんぶ「あんた神様の前でもそう言えるの?」とか「神様がいてもそんなことできるの?」みたいなことなんだろうなあ、と思う。
2013-06-26 06:43:30神様がいるなら紹介してくれ。神様の携帯何番や。先生おはよう。@ynabe39: 匿名で書いたところで神様には誰が書いたかわかってしまうので。"
2013-06-26 06:55:58@ynabe39 日本人が本音信仰に走りやすいのは、神様に告白して赦しを乞う、という行為を信じる気持を持てないという事も一因ではなかろうかと思うことがあります。本音を知ってる超越者を想像できないから、普段から本音を言え、と。
2013-06-26 07:02:37ライ麦畑でつかまえます。 “@ichipoohmt: あなたの米食度がばっちりわかります。 RT @daihiko ライスケールって理解できない。”
2013-06-26 07:12:26正義のために市民が市民を虐殺する,ということを歴史上なんども経験した社会では「多少の不正義を容認しても虐殺よりはマシだよね」という同意はそうとうに共有されているだろうと思う。
2013-06-26 07:40:00「嘘をつくなと言ってるだけだ,それのなにが悪い」という人に「それであなたは嘘をまったくついていないのですか?」と尋ねる,というようなこと。
2013-06-26 07:41:36「嘘をつくな」というのは「モラル」だというけれど,まったく嘘をついていない人なんてまずいないし,もしいたらそれはおそらく「障害」と呼ばれる。時と場合によっては嘘をつくほうが明らかに正常なんだ。では「ついてよい嘘とついていけない嘘」は誰がどうやって区別するのか。
2013-06-26 07:43:24@ynabe39 神によるモラルも神という共通の視点による同調といえるんじゃないですか?まあ神はいないことに意味があるということなんだと思いますが
2013-06-26 07:44:56@ynabe39 でもそれは個人レベルでの話にとどまる気がします。一定の共同体内での神によるモラルは神による同調圧力になるんしゃないですか
2013-06-26 07:49:41@alice_7th キリスト教の神と人間との関係は最終的には個人的なものです。また神は人ではないので神が人に圧力をかけることはないしもし神が圧力をかけたとしてもそれに従うことを同調とは言わないでしょうね。
2013-06-26 07:52:58心理検査にはすべて正直に答えてしまうので変な結果になる,という人だけが心理学者になっています。 RT @daihiko: ライスケールって理解できない。
2013-06-26 07:55:39@ynabe39 うーんまあ、理論上はそうなんでしょうが、実際のところはそうならない気がするんですよねえ。そもそも神からの圧力(みたいなもの)と神に仮託された社会からの圧力って区別可能なんですか?
2013-06-26 07:56:14