橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

まあ、あいつらが「間違いの指摘」をかなり気にしているのはわかる。ただ、それに対して「断じて間違いではない！」とは反論できないのな。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

まあ、橋爪大三郎先生は、ふしキリについても事実誤認を指摘された時に、「楷書」だの「ゴッホの絵」だの意味不明な反論をしていたが。。。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

ゆか仏って、典拠をぜんぜん挙げないから、かえって学問的批判はやりにくいんだよね。狙ってではないのだろうけど。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

ゆかいな仏教にしろふしぎなキリスト教にしろ、理解し難い読者の流れ↓ 「宗教に特に興味無い」 「だから坊さんや牧師の話は聞きたくない」 「社会学者に話聞こう」 「宗教の本質を捉えていて素晴らしい話でした！（感動）」 …興味無いなら「宗教の本質」なんて知らなくても良いのでは？続

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）興味無い人こそ、神職にでも住職にでも教会の教職者にでも、「表面的な話」を聞いて、文学・絵画・映画作品の前提を表面的に理解する、で足りるでは無いですか。それが最も無駄の無い合理的行動というものです。 なんで「興味無い」のに「本質を知りたい」のか訳が解らない（続

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）例えば、別に私は「仏教の本質」を知りたいと思いませんし、読書家でもない正教の司祭の片手間程度の読書で大した事が知れるとも思いません。 ですから、お坊さんや熱心な信者が書いたものを読んでオシマイにします。それで大体「役に立つ」範囲はオシマイになりますから。（続

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前） 多分アレですね、「外部から見た『宗教の本質』はきっと手軽に知れるし、信者になるつもりは無いから安全だし、それで宗教の全部が分るんだろう」と思われているんでしょう。 そんなお手軽な「本質」など、どんな世界にもありませんよね。御自分のお仕事を想い起せばお分り頂ける筈です。

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判 - Togetterまとめ http://t.co/5oIJkKOcuV 9000view超えてます。ちなみにAmazonのカスタマーレビューは絶賛だらけ。^_^;僕は早い時期に低い評価のレビューを書きましたが、撥ねられました。

En Mshr @sin_tek_bi_hun

橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判 - Togetterまとめ http://t.co/W0wnv3ZGlx 『おどろきの中国』の漢字礼讃の部分しかり。しっかりとした調査研究をしないで論評をすると、トンデモになる好例。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

「ゆかいな仏教」p100, p101 橋爪「キリスト教には許されない考え方、というものがあるから」 橋爪の発言をまとめた大澤「キリスト教は、人間の争いの理由になりうるけれども、仏教にはそれがない」 橋爪大三郎を重宝してきたキリスト教関係者はこれを読んで何を思うのだろう…続

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

『ゆかいな仏教』尼レビュー絶賛だらけか。批判レビューは弾かれているのな。。

OokuboTact　おおくぼ中二病中年 @OokuboTact

@kanedaitsuki 　参考　橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判 - Togetterまとめ http://t.co/GbuSMhITrv 　私のツイートも入っています。歴史学的な視点から批判しました。アマゾンでも参考文献を上げた理由は歴史学にダメだから。

OokuboTact　おおくぼ中二病中年 @OokuboTact

アマゾンの感想欄で、すぐに掲載される商品とそうでない商品がある。橋爪大三郎＆大澤真幸：著『不思議なキリスト教』はすぐに掲載されて、『ゆかいな仏教』は掲載されない。商品ごとに違うらしい。これは出版社か著者が規制しているのだろうか？　

OokuboTact　おおくぼ中二病中年 @OokuboTact

@kanedaitsuki 『仏教の言説戦略(サンガ文庫) 』橋爪大三郎：著)には書いてあります。しかし『仏教の言説戦略』の単行本の初版が1986年なので学説としては時代遅れになってます。 RT ゆか仏って、典拠をぜんぜん挙げないから、かえって学問的批判は

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

@OokuboTact 初期はすくなくともアカデミカルな体裁を取ってましたね。当時僕もオリジナル版読みました。

OokuboTact　おおくぼ中二病中年 @OokuboTact

@kanedaitsuki 『ゆかいな仏教』と比べれば、今読んでもかなりまともです。内容は『ゆかいな仏教』と重なりますが、かなり慎重に書かれています。だから比較すれば橋爪大三郎さんが約30年間古代インドについての新しい学説に無頓着で、自分の妄想を強化していたことがわかります。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

30年間妄想を強化し続けるってすごい営み RT言及