『ゆかいな仏教』についてのメモ（@naagita中心）
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佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
橋爪大三郎×大澤真幸『ゆかいな仏教』がサンガ新書から出たそうだけど実物を手にとってない。 ^_^; それより驚いたのは橋爪氏の初期作品『仏教の言説戦略』がサンガ文庫に入ったこと。こちらは論文で引用できるようにと単行本のページ数も併記してある。（そのへんの事情はあとがきに詳しい。）
2013-10-30 17:20:11
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
"ゴータマ・ブッダが、輪廻や解脱をまともに信じていたという証拠はどこにもない。"74p 終了〜〜。こりゃ話にならんわw
2013-11-02 00:17:16
古賀（笛育市）
@kokogaga
社会学系の人はわりと宗教を扱うときそういう傾向が。師匠の小室直樹先生もそこらへんはちょっとザックリでしたので。 QT @naagita: 橋爪大三郎さんの宗教社会学いくらなんでも雑すぎるだろ。
2013-11-02 02:32:38
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
"大澤 橋爪さんの解釈は、魅力的ですね。ゴータマの思想の解釈として正しいかどうかとか、仏教思想の解釈として正しいかということとは独立に、橋爪さんが今の解釈の中に示されている思想は、生に対して肯定的で、とてもすてきだと思いました。"p82 もはや老人介護のような持ち上げかただな。
2013-11-02 04:37:47
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
「仏教思想の解釈として正しいか」云々よりも、「生に対して肯定的」であることが賞賛される。"解脱学"たる仏教の根幹を蔑ろにしてダラダラ垂れ流される『ゆかいな仏教』語り。くだらないにも程がある。橋爪さんは(宮崎哲弥氏とは違って)仏教研究の知識を更新する気もないようだし困った人だ
2013-11-02 04:46:21
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
いまどき中小書店の新書コーナーで面陳されてるのは深見東州のコスプレ変名シリーズと差別デマ太郎こと竹田恒泰の日本よいしょ本だったりするので新書ブームも終わりの終わりだ。『ゆかいな仏教』もそういう終末期新書の水準には相応しい出来だと思う。
2013-11-02 04:58:26
a familiar stranger
@_justa_poet
ありゃりゃ(・・;)"@naagita: "ゴータマ・ブッダが、輪廻や解脱をまともに信じていたという証拠はどこにもない。"74p 終了〜〜。こりゃ話にならんわw"
2013-11-02 08:09:04
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
畑違いの知識人が「仏教はオレがいじった方がもっとよくなる」と勝手に教義まで改変しちゃう現象にはなんと名付ければいいんだろうか？ 「まずは輪廻とか解脱とか辛気臭いからカットしちゃおう」みたいなw
2013-11-02 12:02:25
月子☪️رَفِيقة🌹Rafiqah
@tukiko09
@naagita 数学や物理学は専門外の人が本を出すってことはまずないのに、宗教となるととたんに専門外の人が饒舌になるのはなんででしょうね。
2013-11-02 12:18:44
kogonil
@kogonil
@naagita 「仏教研究の知識を更新する」どころか、社会学者を名乗っているのに、社会学の知識も更新されてません。 読まないでコメントとかしちゃうし。
2013-11-02 13:04:43
kogonil
@kogonil
@naagita パーソンズ以前的な「システム」の認識でルーマンにコメントしちゃうし、ルーマン研修者から「読んでね―だろ？」って突っ込まれて沈黙しちゃうし（それぞれ別件）。 電波芸人ならぬ、活字芸人という認識でたぶん正解。
2013-11-02 13:08:27
kogonil
@kogonil
@naagita 橋爪氏については、どこかでしっかり批判する必要があると思っています（おもしろくないレスでごめんなさない）。 なんか企画できないかな。
2013-11-02 13:17:30
kogonil
@kogonil
@naagita もちろん、社会学のテーマを追求する「素材」として宗教思想の変遷だとかを「採用」することはアリで、そのスタンス自体が、「信仰者」だけじゃなく、当の選択された思想を突っ込んで研究してる人からも、強く警戒されるってことは、それはそれで、よくある話し。
2013-11-02 13:45:17