ハビトゥス（habitus）について──トマスにおける

Adam Takahashi @adamtakahashi

アガンベン大先生は、potential な状態と actual な状態の間にある「為すことも、為さないこともできる」という「ハビトゥスにおいて」ある「知性」（例：建築を知識として知っていながらも、現時点では建築していない人）を、「思考の潜勢力（potenza）」と肯定的に捉え

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て、「純粋な認識可能性、純粋な受容可能性」とまで（幾分大胆に・・・）形容するのかもしれません。ただ、ここで問題なのは、「為すことも、為さないこともできる」というのは、哲学史的には（といっていいのかな？）「善を知りつつも、善をなさない」ということがありえるのか、ありえるとしたら

Adam Takahashi @adamtakahashi

どのようにしてか、という哲学史家の琴線に触れる（魑魅魍魎とした）部分を，完全に捨象することにもなるのではないかと思うのです。ならないだろうか。

Adam Takahashi @adamtakahashi

「善を知りつつも、善をなさないということが可能か」という古典的な問題についての論議は、サンデル大先生にお願いするとして、コスモロジカルな観点で重要なのは、トマスにしろ、ライプニッツにしろ、彼等の秩序観で重要なのは、この世界は最善である、なぜならば「神は善を知っているがゆえに、善を

Adam Takahashi @adamtakahashi

なすからだ」ということなわけで・・・。