さる「正漢字正かなづかひ」使用者の独白

因みに纏め主は、この中に登場する漢字くらいならかろうじて理解できます。疲れますが。 言葉はコミュニケーションツールですし、呟きは全世界に拡散されるのですから、「正漢字正かなづかひ」を広めたいと願うなら「適切な」ツイッターの活用は格好の手段だと思うのですがね。 忙しい方は纏め本文の最初と最後のツイートだけ見ていただければコメント欄含め全ての内容を理解できると存じます。
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みったん @bluesy_k

自分が理知的なツイートをできてるつもりなのか……インテリ自認のありそうな人間の自己陶酔はとても感じたが……twitter.com/nozakitakehide…

2015-05-18 02:50:23
野嵜健秀 @nozakitakehide

旧字旧かなをdisる連中は理知的に反論されるとすぐ感情的なツイートをして、擧句ブロックして逃げる。 反論しないのは、自分の言つてゐる事に自信がない證據。 正漢字正かなづかひを否定出來ないから、論者の態度を問題にする。

2015-05-17 21:39:54
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

なんで旧字旧かなdisる人つて、あとでクドクド言ひわけ始めるんですかねえ。

2015-05-18 13:28:40
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

みんな「新字新かな」が高度に政治的に作り上げられた人工的な表記である事に氣附いてゐないんだな。

2015-05-18 13:30:41
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

本來の漢字・かなづかひで書けばいいのに、みんなわざわざ「昔とは違う、現代人のための表記」を使つてゐるんだよ。「現代仮名遣い」つて、露骨に「現代」つて事を強調してゐるでせう。

2015-05-18 13:32:04
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代」つて、なんで殊更強調しなければならないんですかね。氣持ち惡くて仕方ないんですが。

2015-05-18 13:32:24
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

戰前・戰中の用語を排除する新字新かなを使つて書く習慣が身についてゐると、戰前・戰中の事を議論する時、「戦前・戦中は気持ち悪い」つて自動的に思つてしまふんだよね。最初から「戦前・戦中は悪い」「現代は良い」つて結論が作られてしまつてゐるやうなもの。

2015-05-18 13:36:12
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代」はスバラシイと「なんとなく」思つてしまふやうになる「習慣」は危險だ。新字新かなが、さう云ふ「習慣」として機能してしまつてゐる事は否定し難い。その新字新かなが「政治的に定められたもの」である事は、新字新かなに疑問をいだくべき理由となる。

2015-05-18 13:39:37
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

人々が「なんとなくそう思う」やうに思想を誘導するものが、政治的に定められてゐる、と云ふのは、非常に氣持ち惡い。

2015-05-18 13:40:26
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代仮名遣い」なんて、言ひ方からして、「現代」を意識させるやうなものだらう。

2015-05-18 13:40:53
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代」を「自然だ」と思ふのは人情だが、さうした人情を「人情だから」と言つてさらに強めようとするのはよろしくない。特に政治的な意圖があるのならば。

2015-05-18 13:42:08
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

オウム真理教の信者の子供が小さな頃から教へ込まれてゐるので麻原彰晃を偉大な尊師だと自然に信じてゐる――この事を多くの日本人は「気持ち悪い」と思ふ。

2015-05-18 13:44:08
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

現代の日本人は「子どものころから教へこまれている」ので新字新かなを「当たり前の表記」だと自然に信じてゐる。

2015-05-18 13:45:15
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

同じやうなものでも「気持ち悪い」と感じたり感じなかつたりする――ならば、自分が感じた事に、我々はさうさう信を置いては行けないわけだ。

2015-05-18 13:46:36
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

科學にしろ歴史學にしろ、或は法學にしろ、客觀性が重視される領域であつても、その「客觀性が重要」と云ふ考へ方自體には論理性も客觀性もない。

2015-05-18 13:53:35
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

科學が客觀的なものだとして、科學實驗を行なつた研究者が正直に結果を報告するのは、正直さに依存してゐるのであり、そこには寧ろ主觀的な態度の問題が存在すると言ふ事ができる。

2015-05-18 13:54:44
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

小保方女史が虚僞の報告をしたり、大學病院で醫師が難かしい手術を強行して死者を出したりしたが、さうした事をやらかした人々はみな學者・研究者・醫師といつた一見客觀的である人々なのだ。

2015-05-18 13:57:11
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

一方、我々はトンデモさんを屡見かける。ネットでもよくへんな理論を提唱してどや顏してゐる人がゐる。

2015-05-18 13:58:07
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

トンデモさん、電波さんは大體みな文章が拙い、と云ふ事實には、多くの人が氣附いてゐる筈である。

2015-05-18 13:58:40
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

岡潔、中谷宇吉郎、寺田寅彦、といつた人々は、數學者であり科學者であるが、良い文章を書く人々である。

2015-05-18 13:59:21
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

文章を上手に書く能力と、物事を理知的に考へる能力と、の間に、どの程度の關係があるかは、檢討されて良い事だと思ふ。

2015-05-18 14:00:14
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

科學論文だから拙い文章で良い、寧ろ拙い文章でなければならぬ、と考へるべき理由はない。

2015-05-18 14:00:40
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

最上の論文は、最上の文章で書かれてゐる、と云ふ假説は正しいか。

2015-05-18 14:01:09
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

しかし、多くの人は、中の上、中くらゐ、或は、中の下といつた邊の論文について、考へてゐるやうである。

2015-05-18 14:01:59
野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

下の下の論文ともなれば、内容もアレだが文章もアレ、と云ふ事になるだらう。

2015-05-18 14:02:21
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