リベラルとラディカル　たとえば女性は必ず男と戦わなくちゃいけないの？戦い方は一つ？

柴田英里 @erishibata

秋元康の歌詞を「女性蔑視」と批判したら、AKB運営から「名誉毀損及び侮辱罪」「記事を削除せよ」の恫喝メールが ift.tt/1U9kmnN 強要されるのでなければ、男女問わず「頭空っぽ」になる自由もあると思うが、批判する自由もある。批判に恫喝するのは筋が違う。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

女の子はバカでいいとか、バカでいなさいというメッセージを社会から受け取ったことがなかったので、女の子は頭からっぽでいい云々の話を聞いてると、なんとなく不思議な感じで。男もバカで幼くていい、男ですいませんと開き直れみたいなものもあるし、女だけどいうものでもないんじゃないのかなぁ。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

中学に入った頃からファッション雑誌が嫌いだったので、（なんか女の子はこれがマスト！みたいに言われてる気分で非常に不愉快だった）ファッション雑誌とかは買わなかったからな…いうほどJポップも聞いてないし、ひたすら漫画と小説を読んで生きてきた人生だった…。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

私はひたすらAKB48の曲をエンドレスで聞いていた時があって、真夏のサウンズグッドであっちゃんがいなくなるまでの初期からのAKB48を延々と聞いていて、チャンスの順番で涙ぐんだりして私も歳をとったのうと思っていたことはあるけど、歌詞が女性蔑視だと思ったことないんだよね。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

秋元康はやっぱり人の心をぐっと掴んだり、ドキドキさせたり、ドキッとさせたり、きわどさを突っ込んできたり、やっぱ一流やで…おっさんに、私は胸をドキドキさせられている、らめえ！とか思うことはあっても、女の子をバカにしていると思ったことはない。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

秋元康が女性蔑視なら、椎名林檎やCoccoはどうすんだべ。汚らしいメスとか云々言うてる椎名林檎にファイトを仕掛けたまえよ。私は椎名林檎の歌詞好きだ。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

秋元康は、きわどいことを狙ってやってるからなあ。そのきわどさラインがめっちゃ上手い。それだけ。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

多くの人が、緊急避妊薬という言葉を口にしてくれるようになった。嬉しいなぁ。一年前から大きく前進している！千里の道も一歩から。こつこつ草の根運動、少しずつ前に進んでる。そのうち大きな波になる。日本のフェミニズムも必ず変わっていく。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

必ずや、フェミニズムが、普通の女性のものになるだろう。インテリの、アカデミアだけが理解するものではなく、本来の女性による、女性のためのフェミニズムへと、普通の女性の手にフェミニズムは戻っていくだろう。

さすが多摩湖♡ナルコレプシー @tamako_han

ミサンドリーを個人として持つのは、個人の思想の自由だ。フェミニズムは社会運動だ。社会運動がミサンドリーを許容すると、社会運動の意味をたちまち喪い思想運動へと変貌する。今の日本のフェミニズムはミサンドリーに母屋を取られていないだろうか？フェミニズムとは男女の階級闘争なのだろうか？

eternalwind @juns76

小倉千加子は、自分がオルグした専業主婦は、離婚したあと、明らかに貧しくなっており、家族制度から開放されても全く幸せそうに見えなくて悩んだ、みたいなことを言ってるんだよな。 でもフェミは正しいって言ってるのでよりたちが悪いと言える twitter.com/lovebody3939/s…

ヤヤネヒ / YAYANEHI -Kamisama ꒱,,∂_∂,,꒱ @ya_ya_ne_hi

第一に、女性に生殖の負担を一方的に負わせる、そのために社会での立場を低く維持することでシステムが、男性に過大労働や画一的な生き方を強制するイデオロギーの源泉となっている、この二つは裏表

ヤヤネヒ / YAYANEHI -Kamisama ꒱,,∂_∂,,꒱ @ya_ya_ne_hi

ミソジニー・ミサンドリーの源泉は「この社会であるにはかくあらねばならない」性や男女役割を巡る規範なので、そこに順応した(とくに、自分とは無関係な)人々を糾弾しても実は状況は改善しない、というのはとてもよくわかる

ヤヤネヒ / YAYANEHI -Kamisama ꒱,,∂_∂,,꒱ @ya_ya_ne_hi

身近に虐待者がいて・実害があるならばそれはそれで対応が必要だけれど、遠くの他人は個別の事情の範囲内でそれぞれ不利益を蒙っているわけで、「無関係な他人をでかい主語の元に糾弾する」ことにあんまり意義はない

愚民Artane.🦀サルに、謝れ。🇷🇺☭🇺🇦＠Fランωツイッタラー／コロナは風邪じゃない @Artanejp

と言うか、ヘイトスピーチの法規制と言うのが、本当にヘイトスピーチだけで終わるのか？ヘイトスピーチの定義範囲が時の権力や権力と密着した人たちによって恣意的かつ無制限に拡大されるのではないか？と言うのは、（続く

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続き）ヘイトスピーチの範囲が、時の権力やその周辺によって恣意的かつ無制限に拡大するという危惧は、＊実際にそういう扱いを受けてきた表現に接したり関わったりした＊人たちなら、大抵が持ってるんですよ。それを、物凄く汚い言葉で罵る反ヘイト運動家とか在日韓国人系活動家はなんなんだろうか？

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ヘイトスピーチ禁止法に反対なり危惧なりを示す人が漫画やアニメの愛好者に多いのは、「青少年健全育成」「女性差別」を錦の御旗にして、物凄く恣意的で強権的な規制を２５年間やられ続けてるからなんですよね。出版社等も事なかれ主義で、結局警察官僚や不一部フェミニストと極右のいいなりで来てるし

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そういう「青少年のため」「女性の為」と言う名目で行われた、強権的で一方的・対話を拒絶された状態での表現規制と、その手の表現の愛好者全体に対するスティグマの烙印付けは、セットだったんですよ。それが、どれだけ民主主義を疎外してきたか、そういう事を、我々は体感してきてる。

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私が、ヘイトスピーチ規制法に反対するのは、「絶対に朝鮮系・中華系をはじめとする民族差別言説では終わらない」からなんですよ。声の大きな人たちが一方的に決めた基準に反する言説全般が取り締まられるだけではなく、その基準に対する異議申し立ても罰せられるのが目に見えてるからなんです。

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ヘイトスピーチ規制法ができたら、その法律の運用基準がおかしくなった時に、どれだけの異議申し立てが容認されるのでしょうか？明らかにそれは逸脱してるだろうと言う事でも、異議申し立てが法的に規制されるだけではなく社会的に非難されるのが目に見えてる。今までの歴史から見て、それは確実だ。

鳳　明日香 @phenixsaber

しばき隊や #まなざし村 の行動がそれを立証しています。 twitter.com/Artanejp/statu…

鳳　明日香 @phenixsaber

そう言えば、在日系のオタがしばき隊のそういう体質を批判するツィートしていましたね。相手が在日系なのでしばき隊はだんまりを決め込みましたが。 twitter.com/Artanejp/statu…

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私が、民族差別や障害者差別等のヘイトスピーチ全般に対して批判的であるのは分かっておられる方が大半だとは思いますが、時折「おまえは差別者だ」と言う方がいるんですよね。そういう言説が、「反差別」を標榜する界隈では頻繁に飛び交ってるのをなんぼか見てきたからこそ、法制化には反対なんですよ

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それと、はっきり言えば、こちら側（表現規制によって不都合を強要されてきた側）は、２５年間以上、酷いヘイトスピーチに晒され続けてるんですよね。 「反差別運動」「女性運動」が違うと言ってるからヘイトスピーチにされてないだけで、朝鮮人と入れ替えても違和感ない言われ方をしてる

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と言うか、はっきり言えば、女性運動の側が、宗教右翼や警察官僚と結託してやってきたのは法制度まで動員しての社会的ハラスメントであるし、その内外ではヘイトスピーチが散々向けられてきたし、事実に反する事を流布されたりもしてきた。それらへの異議申し立てを、我々長く我慢してきたのですよ。