政権流動化とゴシックと

樋口ヒロユキ _ SUNABAギャラリー @hiroyuki9999

５万円で大臣辞めるのか。わけわからん。 QT @heimin 定住在日コリアンを簡単に「外国人」て言っちゃっていいのかどうかは横に置いといて//今回のやつって夜に無灯火でチャリ乗ってるのが見つかったから大臣辞めたくらいのしょーもない話だと思うんだけど…

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既に民主党には何のシンパシーも抱いてないけど、焼肉屋のオバチャンから５万円もらった話で鬼の首を取ったようにはしゃいでる自民党を見てると、もうこれ国会じゃなくて学級会じゃないのかと情けない気分になる。あまりにもスケール小さくないか。ほかにやることあるだろ。

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二大政党が猫の目のように政権をタライ回しして、しかもどちらもしょぼくて支持できず、そうこうするうち政治不信が頂点に達し、誰でも良いからなんとかしてくれ、となる。これって戦前の政治の辿った歴史の再現なのだが「ぼんやりとした不安」にかられるしか能がない自分。

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議会政治が力を失って右翼テロが相次いだのは30年代で、その前の20年代というのは雑誌『新青年』ができたりして、エログロナンセンスが隆盛を極めた時代なのだが、30年代になると時局への迎合を余儀なくされる。このへんも妙に近年の文化との符合を感じて嫌になる。

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ゼロ年代に血みどろのゴシック文化が大流行りして、10年代になったとたん表現規制にあい、という流れが、妙に戦前の言論弾圧と並行して見えてしまう。なんのことはない、自分も時代の掌の上で踊ってるだけなんじゃないかという無力感、焦燥感。芥川の自殺は20年代末だ。

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彼女が在日何世だかよくわからないですが、あの歳まで日本に住んでていまだに外国人扱いされるということ自体に、そもそも違和感を感じてしまいます。 RT @akikokasuya 私もものすごく違和感あります。ことさらに「外国人」と連呼するのも。

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右派の諸君はそういう在日はさっさと日本に帰化すればいいと気楽に言うけど、帰化申請しても理由も明示されないまま拒否される例がどれだけ多いか、右派諸君はご存知なのか。私も日本を愛することにかけては人後に落ちないが、このへんの話を聴くとホント嫌になるよ。

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話がそれた。要するに、そういう大きな視点でもう一度、ゴシックってなんなのか考えておいた方がいい時代に入ってきつつある、ということが言いたかった。それが不安の兆候であることは論をまたないが、何かもっと深い部分で歴史と、現在とつながってるんじゃないかと。

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今日はもう外出しちゃうので連投投げっぱなしになるけど、ゴシッククラスタのみなさん、ほんと考えた方がいいですよ。あんまり悪い方向にばかりは考えたくはないけど、頭の体操と思って戦前の文化状況との符合を一度考えてみることをお薦めします。

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今日はもう外出しちゃうので連投投げっぱなしになるけど、ゴシッククラスタのみなさん、ほんと考えた方がいいですよ。あんまり悪い方向にばかりは考えたくはないけど、頭の体操と思って戦前の文化状況との符合を一度考えてみることをお薦めします。