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せつ(SetanP)
@immobj4
@hosotaka 君は反抗して不満や怒りをぶつけてばかりじゃないか 教えられてきた限り、そればキリストが信徒にして欲しかったかことじゃないと思うよ
2017-03-29 02:42:54
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 あなたに対して、批判や質問をしているだけで、どうして、「君は反抗して不満や怒りをぶつけてばかりじゃないか」となるのですか？
2017-03-29 02:44:32
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 聖書に基づいて生きている人間が、聖書に基づいて自己肯定したら、自己保身のための身勝手な信仰となってしまったら、どこに肯定する根拠があるのでしょうか？
2017-03-29 02:45:41
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 そういえば、伝道者の書7章12節には、「知識の益は、知恵がその持ち主を生かすことにある。」とあったと思う。
2017-03-29 02:47:26
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 だけど、あなたによれば、「君の自己保身の為の身勝手な信仰が神への侮蔑」とのこと。そのようなことは、聖書のどこに書いてありますか？
2017-03-29 02:47:40
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 「聖書の1節は相手に対して問い考えさせるために引用するもの」とのことだが、聖書によって自己正当化できなければ、「自らを愛するように、隣人を愛せ」はできず、あなたの言い分は、論理破綻してませんか？
2017-03-29 02:49:38
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 キリスト教が大事にしている二つ目の戒めは、隣人愛です。それを文すると、自らを愛するように隣人（小さき者）を愛しなさいとなる。聖書によって、自己肯定できなければ、それすらできず、聖書による自己肯定を否定すると、反聖書的見解となる。
2017-03-29 02:52:20
せつ(SetanP)
@immobj4
@hosotaka （エペソ6：18）（第一テサロニケ5：17）（ピリピ4：6）これのどこかに日々の祈りの比較が乗ってるよ 自己中心的な祈りと良しとされる祈りの比較が乗ってるはず 間違ってたらごめんだけどその時は牧師に聞いてみて
2017-03-29 02:53:41
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 マタイ伝5章17節からかんがみて、詩編22章1節のような状態になっていても、祈っているならば神様はきちんと裁いてくださるのでは？
2017-03-29 02:55:35
せつ(SetanP)
@immobj4
@hosotaka なぜ面倒も顧みずに夜ふかししながらベッドでTwitterやってるかと言うと 君がちょっと心配だからだよ
2017-03-29 02:56:19
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 「君がちょっと心配だからだよ」とのこと。先ほど、「君はその神に快く愛されることは無かもねｗ」と仰ったばかりなのにね。せめて、謝罪してもらえますか？
2017-03-29 02:58:43
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 「消え失せろ」等という謗りをしながら、謝罪も訂正もしないのが、悪魔でしょうか？
2017-03-29 03:00:51
細川 隆好,세천 륭호, Xìchuān lónghǎo,
@hosotaka
@immobj4 あなたが私を心配ならば、あなたの暴言を私に謝罪すれば、傷が癒えますので、よろしく。
2017-03-29 03:01:49
せつ(SetanP)
@immobj4
@hosotaka 暴言ではないし 君のハリボテのようなプライドは癒すに値しないと思うよ 君のためにも謝れないよ ここで謝ることで君が納得したら 今までの時間がなんの意味も無くなっちゃうからね
2017-03-29 03:04:38