ブラシをかけながら集めた軍事板常見問題用データ集積所，2017.12.10

ガイ・フォークス @busayo_dic

クソ長いが、要は「オレの不倫は無視して憲法について報道せよ」ってことだな。20字で要約でき。 【倉持麟太郎独占手記】「公共性」を忘れた週刊誌報道に言いたいこと (倉持麟太郎) - オピニオンサイトiRONNA ironna.jp/article/8325

ナリシゲ🌻ライター・Web編集者 @nari_104

「書籍を出せるのはその道のエキスパートだけ」だと以前は思ってましたが、今は“信者を抱えている（であろう）人”も書籍を出せるようになってきて、著者に対する信頼感が薄れてきているように思えます。 「あの人は本を出しているからすごい人だ」などと思考停止しないように注意したいものです。

ガイ・フォークス @busayo_dic

@nari_104 信者持ちが本を出せるのは昔からです。あと大教室の講義担当している大学のセンセとかも。売上が読める人は昔から出版社は歓迎します。

カラパイア@不思議と謎の大冒険 @karapaia

【RT1500UP】 使いどころが試される。あのミステリアスな書物「ヴォイニッチ手稿」がLINEスタンプになっていた件 karapaia.com/archives/52250… pic.twitter.com/xXrBel1AxB

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カラパイア@不思議と謎の大冒険 @karapaia

【RT23000UP】 安楽死の合法化発表を受け、1分で苦痛なく安らかな死につけるハイテク自殺幇助マシンが発表される（オーストラリア） karapaia.com/archives/52250… pic.twitter.com/0MshhIAday

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Akiyoshi Komaki 駒木明義 @akomaki

ロシアのコリャダの発言、通訳が誤訳「ロシアの犯したことを考えれば当然の処置」→「ロシア選手が出場できるのは正しい決断」（スポーツ報知） - Yahoo!ニュース headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171208-… @YahooNewsTopics

Akiyoshi Komaki 駒木明義 @akomaki

@yumemirutotoro 動画で見てみましたが、選手は「IOCの判断は正しかった」とまず言っています。通訳さんは、「ロシアを排除した判断は正しかった」と思い込んでしまったのではないかという印象です。一方選手は「ロシアを（中立の立場とはいえ）参加させるという判断は正しかった」という趣旨で言っていました。

Necro @Necroli_

アズレン吹雪のWIKI、戦艦少女のパクリだ！って論争しててクソうざかったけど「雪ってわかりやすい単語があるから似通うのは仕方ない。芋をモチーフにしたかんこれが特異点なだけで普通はこういう感じになる」って締めくくられてて笑ったわ

望叶🥒( ˶˙Θ˙˶ฅ)ｷｭｳﾘ! @mika11037

米人「日本人に、英語で英語喋れますか？って聞いたら、大概Ｎｏって言われるけど、分かってるのになんで嘘つくのって思う」 英人「わかる」 私と店長「喋れないからこそ、その英文は覚えてる」 英人「日本人のネガティブに前向きなところ好き」 米人「わかる」 この会話がいまだに好き。

ふぎさやか @maomaoshitai

これですね。最初の褐色のクレオパトラのイメージでは胸元や脇、足を露出させていたのに、クレオパトラが「白人」になった瞬間に露出がなくなります。 twitter.com/yanoken2014/st…

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

前近代の「白人」「黒人」概念についての論文というと某清水先生のものを思い起こされる｜ω・） ＞某るいす御大が前近代のアラブ人達が「黒人」に対して蔑視と偏見を持ってた、という論説に対して「（奴隷として知られている人種）全方面に対して偏見を持ってた」というオチw catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_detail_md…

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

「「白人」「黒人」で優劣があると認識していた」という感じの単純な話しではなくて、「黒人」に分類されるザンジュや「白人」に分類されるアルメニア人は「その怠惰な性質のために杖で打たねば仕事ができぬ人種」とみなされていたので、特に「黒人だから白人よりも劣る」という認識では無かった云々と

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

ルイス御大や清水先生も引用しているイブン・ブトラーンやマムルーク朝時代のアムシャーティーもそれ以前の学者達も、これらの「人種論」の土台としていたのがアリストテレスやガレノスの「人種論」だったというのが味噌で、要はギリシア・ローマ系統の「風土決定論」で「人種」をみていた、という点。

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

そういった地域事の奴隷等の気質を説明するのに彼らが用いたのが「四大元素説」から派生した「四体液説」で、例えばダイラム人達については「肝臓が肥大しているため怒りっぽい」という、正に「四体液説」の定型に沿った説明をしているw

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

ただ、アムシャーティーの頃になって来ると色々変化が出て来て、いわゆるブラック・アフリカと地続きだったエジプトに立地していた影響からか、「スーダーン」（「黒人」とイコールと取るべきかは微妙だが）の「人種」の分類も細かくなっていて、

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さらに、それまでザンジュの性質とされていた（悪しき）事柄が「スーダーン」全体の特徴として拡大解釈されるような記述も出て来るようになっているという。こういった「杖で打たねば仕事にならぬ奴隷の怠惰な性質」は黒人奴隷を打擲する事を正統化していた米国の農園経営での有様と

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実は（アリストテレスヤガレノスの系統の）「ギリシア・ローマ系の博物学的知識」を根拠としていた事が共通だったりするそうだが、イスラーム社会でのそれと欧米の「白人優越説」と大きく違う点は、「白人だから優れている」的な大雑把な二分法は採られていなかった、という点であるらしい。

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

それぞれの地域の人種にはそれぞれに（ステレオタイプ的なw）美点や欠点があって、それぞれの（「人種」の）性質に応じて（奴隷達等を）運用すべし。という見解だったようだ。ただし、「スーダーン（やザンジュ）やアルメニア人奴隷達は、元来の性質が怠惰であるので、杖で打たねば運用出来ない」

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

という感じで、「黒人だから白人よりも劣っている」というのとはやはり違っていたっぽい。さらに混血の問題も「女奴隷と男性主人との間に生まれた子供は、父方の性質を受け継ぐ」というアラブ的な父系尊重原理が働いていて、数代「白人」の母親が続いた場合、最初の「黒人的」特徴は薄れると見なされた

もんけ（歴史）مونککاکا _تاريخ ꡏꡡꡃ ꡁꡁ ꡈ ꡝ ꡘꡨꡣ @mongkeke_tarikh

ここら辺は、アッバース朝カリフで、ザンジュ奴隷出身の宮女を生母とする人物がカリフ位に即いても余り問題とならかなったのは、ここら辺の「父系尊重」の原理が大分働いているらしい。＞ここら辺は別の論文や著書で清水先生触れてた感じだけど