「だからと言って北朝鮮支持では無い」をめぐって

根来　祐（ねごろゆう） @yunegoro

なおりました（泣）今、朝鮮学校は北支持なのですか？という質問があって、コメントにちょっと躊躇していたのですが、まとまりました (live at http://ustre.am/ybiX)

根来　祐（ねごろゆう） @yunegoro

日本人スタッフにはわからない問題がいろいろあるようで、ちょっとドギマギ･･･朝鮮半島の北と南の関係 (live at http://ustre.am/ybiX)

HAN,Tong-hyon 한동현 @h_hyonee

@han_org （そのように作ってきた共同体だから）「政治的」な資源過剰なゆえに「政治的」な理論武装する必要ないし、そういう意味では呑気、無邪気、無自覚なんだと。見え方と内実にギャップがある。おそらく当事者もわかっていない。私は抽象的なナショナリズムとか呼んでますが。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「朝鮮学校に通えば思想教育で洗脳を受けて画一的なパーソナリティを植え付けられ…」というたぐいの偏見に対抗するために語られる場合、かならずしもそんな洗脳は受けない、画一的に祖国を支持するようにはならない、と語りたくなるのもわかる。またその必要がある場面だって少なくない。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

ひとつはジェネレーションギャップだろうなあ。若い在日にとっては、60年代までの総連を担った世代というのが煙たくてしょうがないかも。なにせ、いまもなお公式には総連組織のテーゼを握って自分たちを支配しているだけでなく、そのテーゼがあるからこそ日本社会から攻撃を受けるという面もある。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「上の世代はうるさくいうけど、自分たちの世代は違う」…そんな含意がね、「だからといって北朝鮮支持だとは限らない」的な語りに感じられることがある。

山いちご @santtalgi2018

@h_hyonee @piaoqin ぜひとも一緒に考えたいことなんですよね。一般在日市民であるわたしには整然と語れないのがもどかしいですが。うちは子供も通っていますし。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

60年代までの総連といえば、名実ともに在日社会の盟主だったわけでね。在日社会の人材を再生産するための朝鮮学校といえば、在日社会全体の資産だった。みんなが寄付を出し合って学校を建設したというだけでなく、みんなにとって必要なみんなにとっての学校だった。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

ともかく、80年代末ごろまでは、在日の盟主かどうかはともかく、朝鮮学校というコミュニティだけでなく、在日同胞というもう少し広範囲のアイデンティティを同時に（本人の意識の中ではおそらくシームレスに）持つことが多かったように思う。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

つまり、「ぼくたちに在日社会だとか大きなものを押し付けないで」…そんな内向きのアイデンティティがね、「だからといって北朝鮮支持だとは限らない」的な語りに感じられることがある。

山いちご @santtalgi2018

ここらへんの@Saffron_Rさんのツイートと関連するかしら　http://bit.ly/iK0Ivr　ＲＴ @han_org まあ、日本でもアトム化、孤立化、時空との切断がいわれるようになって久しいわけだから、朝鮮学校だけの話ではないのだけど

李信恵　이（리）신혜 @rinda0818

@han_org 私の世代では、親戚の中に総連と民団がいることが普通でしたが、今は総連は総連、民団は民団。どちらにも属さない(活動しない)人も多いですよね。在日の中の個々のコミュニティが世代を重ねるごとに、狭くなり濃密になっている。濃密な分排他的になったり、それに対して違和感も。

山いちご @santtalgi2018

わたしは若くはないだろーけど、歳食った在日に入るんだろーか？在日３世、小学校～高校までウリハッキョ。自分的には若いほうかなと思ってる４７歳の初夏（笑）

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

もう一つ、国家との関係について書こうと思っていたのだけど、省略ｗ → 「ぼくたちに国家だとか大きなものを押し付けないで」…そんな即自的なアイデンティティがね、「だからといって北朝鮮支持だとは限らない」的な語りに感じられることがある、となる予定でした。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

ここまでが前半。で、ぼくは最初に「この種の語りには、いくつかのネジレがあるような気がしています」と書いたわけですが、なにがどうネジレているかというのが後半です。オチまでたどり着けるかな。

山いちご @santtalgi2018

これわかるなぁ ＲＴ @rinda0818 @han_org 私の世代では、親戚の中に総連と民団がいることが普通でしたが、今は総連は総連、民団は民団。どちらにも属さない(活動しない)人も多いですよね。在日の中の個々のコミュニティが世代を重ねるごとに、狭くなり濃密になっている（略）

山いちご @santtalgi2018

ウリハッキョのハップモ見てても、付き合い範囲が狭いなと感じることしばしば。歳とともに価値観の近い人と楽につきあいたいというのはわかるけれど、私自身はそうじゃないし子供はもっと変化するだろう。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

前半をまとめると、（1）「北朝鮮支持だとは限らない」的な語りは、それ自体が「自分（あるいは朝鮮学校出身者）とはどういう人（々）なのか」という自問と、その自己規定を他者に承認させる実践を反映したものであり、（2）その場合の「他者」として、上の世代、同胞、日本人、祖国、等々がある。

HAN,Tong-hyon 한동현 @h_hyonee

ええ、とっても。RT @pukkochu: これわかるなぁ ＲＴ @rinda0818 @han_org 私の世代では、親戚の中に総連と民団がいることが普通…今は総連は総連、民団は民団。どちらにも属さない人も…在日の中の個々のコミュニティが世代を重ねるごとに、狭くなり濃密に（略）

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

ネジレを論理的に整理しようとすると意外と難しいな。羅列することはできるけど。

山いちご @santtalgi2018

@h_hyonee @rinda0818 勘違いだったかも。「在日の中の個々のコミュニティが世代を重ねるごとに、狭くなり濃密に」ということだったら、若くなるほどに狭くなっているということですよね？

HAN,Tong-hyon 한동현 @h_hyonee

そう受け取りました。RT @pukkochu: @h_hyonee @rinda0818 勘違いだったかも。「在日の中の個々のコミュニティが世代を重ねるごとに、狭くなり濃密に」ということだったら、若くなるほどに狭くなっているということですよね？

山いちご @santtalgi2018

@h_hyonee わたしはむしろ若い人ほど広がって行っているように感じているので、逆でした（汗）

山いちご @santtalgi2018

@h_hyonee 個々のコミュニティについては見えていませんが、ウリハッキョの生徒・保護者たちが中学・高校・大学入学時に学校選択をするとき、ずいぶん日本学校志向が増えてきたなと感じます。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「だからといって北朝鮮支持だとは限らない」的な語りのネジレというのは、例えば、上の世代からの圧力への対抗的な言説として編み出された自己規定の語りを、ほぼそのままの形で、日本社会が構築した偏見への対抗としてぶつけてしまったり。