ゆさこずえ聖書「創世記」

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

はじめ、神は寝ていた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神が寝ていたとき、世界に形はなく、ただなにものでもない物で満たされたそれ自体があるだけであった。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神が眠りから覚めたとき、あくびをなされた。それはちいさな光の一塊となった。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

それはさらに多くの光を集めた。神はそれを見て、よしとされた。神はその光とやみとを分けられた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

小さきものは光の中にあって、光の中を沈んでいた。それは次に光ではなく、浮かぶものを集めた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神はそれを見て、浮かぶものと沈むものとを分けられた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

浮かぶものは海と、沈むものは天と呼ばれた。夕となり、また朝となった。第二日である。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

小さきものは天と海との境に浮かんでいたが、やがて留まるものを集めてそこに立った。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神はそれを見て、海を分けられた。留まるものから水を分けられ、それは乾いた陸となった。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

地に立った小さきものは、草の上にようやく留まった。神は見て、良しとされた。夕となり、また朝となった。第三日である。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

それは地の上に立ち、夜は休むことを得ていた。神は昼と夜とのしるしのため、季節のため、日のため、年のために、天に二つの光を集められた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

二つの光は天にあって地を照らし、それぞれ昼と夜とを司るものとされた。神は見て、良しとされた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

夕となり、また朝となった。第四日である。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

小さきものは土をあつめ、さまざまな形をとらせた。神はそこで、その形をいだいた魚や鳥やけものや、その他の物々を作り出された。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、海たる水に満ちよ、また鳥は地にふえよ」。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

小さきものはこれを見て、よしとされた。夕となり、また朝となった。第五日である。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

いまや小さきものは足により地に立ち、両の手でものを造り、他の鳥や魚やけものがそうであるように目や耳や口や鼻をもった。小さきものは自らの形をとり、神はその形に祝福を与えた。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神は小さきものに名を与えず、その名を小さきもの自らに問うた。小さきものは自らを「コズエ」と呼んだ。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神はその形に人を創造された。すなわち、コズエの形に創造し、男と女とに創造された。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神はその三人をはじめに祝福し、「ユサ」の姓を与えた。コズエが男と女と他のすべてのものを見渡したところ、それは、はなはだよかった。夕となり、また朝となった。第六日である。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

こうして天と地と、その万象とが完成した。

喇(らつ) / 喇叭吹きは休日 @merliborn

神は第七日にその作業を終えられた。すなわち、そのすべての作業を終って第七日に休まれた。