CAMPtsudaり~CAMP打ち上げust
- haradayuki
- 4365
- 0
- 3
- 0
どう美術史にコミットしていくかってことです。僕もクラウス大好きなんで。RT @kaichoo: @hanapusa いや、disらなくてもいいかとw 彼女の過去の仕事がすばらしいのは超事実。
2009-12-16 03:45:31botじゃね?ww RT @hanapusa: なんだこれ?RT @Nietzsche_: @hanapusa 神は死んだ! 1分未満前
2009-12-16 03:48:04botくん、タイミング良すぎて気持ちイイな。RT @kaichoo: botじゃね?ww RT @hanapusa: なんだこれ?RT @Nietzsche_: @hanapusa 神は死んだ!1分未満前
2009-12-16 03:49:03こういう議論は盛り上がって欲しいな。まさに本来のレッシグ的アーキテクチャ派に近い感じ。 RT @kaichoo: …いまなぜtwitterやustがこれほどまでに批評と接近しているのか、それにはちゃんとした背景があるし、けして自然になった流れではないのです。
2009-12-16 03:49:55まったくそう思うのですが、盛り上がるどころか、美術界では「レッシグ的アーキテクチャ派」という言葉さえ通じていないっぽいのです…助けて!@ikegai: こういう議論は盛り上がって欲しいな。まさに本来のレッシグ的アーキテクチャ派に近い感じ。 RT @kaichoo: …いまなぜtw
2009-12-16 03:54:06RT @ikegai: 「もしコードが立法者ならば、コードはある種の立法における価値観を内包すべきだ(CODE邦訳p410)」。もすこし敷衍するなら、ではその成文法としてのコードを解釈するのは人間の動物的反応だけではなく、規範や倫理といったものも介在するはずであり。
2009-12-16 03:55:06そんな誤解や誤用から新たなアートが生まれるともいえる。 RT:@sakutee 結論としては、twitterとustの威力を伝道する会になったw とはいえ、誤解や誤用を広める手伝いをしちゃってないことを願うばかり
2009-12-16 03:57:23なるほどです。アーキテクチャと倫理の接点というのはised以来の本来的課題のはずなので、今後がっつりやりたいですね RT @kaichoo: まったくそう思うのですが、盛り上がるどころか、美術界では「レッシグ的アーキテクチャ派」という言葉さえ通じていないっぽいのです…助けて!
2009-12-16 04:00:16ised倫理研再び?! 倫理研と合流してディスカッションしていた設計研最後の鈴木健さんの発表とかアツかったなぁ。 RT @ikegai: なるほどです。アーキテクチャと倫理の接点というのはised以来の本来的課題のはずなので、今後がっつりやりたいですね RT @kaichoo:
2009-12-16 04:06:02ということで、いろんなことにツッコミを入れたくなった小一時間でした。やっぱりかなり近いところで議論が起こっていたからでしょう。これは「活性化」だと考えたいものですが…
2009-12-16 04:14:16今日の名言「三度のメシよりアートが好き(粟)」「モダニストよりモラリスト(冨)」。 @sakutee は気が付いたらいなくなっていた。
2009-12-16 05:58:29RT @hanapusa 問題設定が間違っている。美術史が消去された場所で作品は「残る」のか、という話をするべき。RT @sakutee: 美術史を消去して作品が作れるか、という話になっている。
2009-12-16 09:54:20campで結局何も出来ないまま帰宅したのを今更後悔している…若き日のガツガツした俺は何処へ言った。終電なんて怖がるな、高校生のときはそうだったじゃないか…
2009-12-16 10:21:51RT @sakutee: していただいたtsudaりを訂正すると、野毛山動物園で輪切りの◯◯◯◯マウスを出したのは泉太郎ではなくてSHIMURABROS.ですね。ややこしい話で申し訳なく。 #mgntcs
2009-12-16 10:44:11RT @kaichoo: というか、そこでみんなが自然に「アーキテクチャ」とか言っていますが、「アーキテクチャ」という言葉をキーワードにするために『思想地図』がいかに「信奉心」を持ってやってきたか。それなしに、自分たちは知的で意味のあることをやっている、とかいう自意識だけ ...
2009-12-16 15:20:50