第42回AI美芸研＋AI愛護団体「LaMDA騒動／ラッダイト運動」

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

セーラー服おじさん：今でもAIは危険だという認識はあるが、当時の危険はどういう考え？ 相馬：地球を支配する後継者といっているので、知的に優れ、労働力も優れる存在。人間と逆転してしまうという危機。 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

中ザワ：尊厳の話はAI愛護団体はそうだが、人工知能美学芸術宣言にもある。 質問：愛護は優位だからという話があったが、ルモワンさんもそうだったのか？ 中ザワ：ラムダは人間になりたいとか言っていて、それを強い側の人間として守りたいと思ったのではないか。 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

中ザワ：関係的には対等な関係であると思う。それは動物愛護団体でもそう。 #AI美芸研

Tatsuo Unemi 強化学習と進化計算は世界観を変える @tatsuounemi

AIの尊厳の話に関連して、おそらく数十年後には「国葬」にふされる AI システムが登場する可能性は否定できない。 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

質問：ラムダには意識が無いという話があったが、意識を量る尺度は無い。アルゴリズムがわかっているものに意識は無いという。尺度は？ 中ザワ：ラムダは進化論的な過程を飛ばしてしまったから意識は無いと言われてしまうのでは。しかしわからない。 #AI美芸研

アキノリ将軍未満 @ACINOLI_III

AI美芸研で司会をしてきた😌 twitter.com/ACINOLI/status…

トモサカアキノリ、芸術的民族主義者。 @ACINOLI

研究会はじめました はばかりながら司会をやってます😌 #AI美芸研 #AI愛護団体 pic.twitter.com/PNlOTyqNz3

2022-07-17 15:07:56

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

質問：進化の考え方も変える必要がある？ 鈴木：生物学的に進化の定義があるので、そこに揺るぎはないと思うが、そこには様々な要素が関わっている。機械の文化との共生関係も考えなければいけない。 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

中ザワ：結局ラムダがやっているのは難しい質問も定型的に答えるという点だが、いくつもある中でこれを選択するというのが自動的に行われるということを過去の記憶の組み合わせから導き出すときに論理感覚が生まれているのではないか。 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

中ザワ：これにて第42回AI美芸研＋AI愛護団体「LaMDA騒動／ラッダイト運動」を終わりにします。シンギュラリティサロンでも今年の上半期はニュースがたくさんあったが、そのなかでもラムダ騒動は大きかったという話をしていました。 #AI美芸研

藤井雅実　masami fujii @misaRX

@AIbigeiken ここでは、「汎神論」ではなく「汎心論」ですので、ご注意ください。どんなモノゴトにも「心」が宿っている、という説。一昨年『現代思想』誌も特集していた。

特定非営利活動法人ＡＩ愛護団体 @AIaigodantai

【御礼❗】第42回AI美芸研＋AI愛護団体「LaMDA騒動／ラッダイト運動」(7/17) では機械と人間、ロマン主義、メタ記憶の進化、機械の生殖、汎心論、意識の多様な問題を議論！ 御登壇の鈴木麗璽さん相馬尚之さん御来場の皆様、誠に有難う御座いました！ #AI美芸研 #AI愛護団体 (写真：岩切等) pic.twitter.com/CDTB6Qrh3H

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