西山事件について「プロセス、様々な論評」とした江川紹子さん、15年前には「手段は選んだほうがいい」と言っていた。

目的のためには手段を選ばず――某カルト教団の”教是”であった。

自分たちは真理を実践している。この崇高な活動のためには、現実社会の法を犯すのもやむをない。多少の犠牲は仕方がない。そういう思い上がりが、人を騙したり、金を奪い取ったり、さらには命をも奪う犯罪を犯す根っ子にあった。　

中略

中国側からすれば、チベットを支援したり五輪関係のイベントに水を差す行為は、すべてが「手段を選ばず」の類と受け止められているだろう。でも、チベット解放を主張する活動家の中には、すべてを肯定している人もいるかもしれない。

私自身の受け止め方を言うと、聖火リレーの走者に暴力をふるって妨害する行為は、手段としていかがなものか、という気がしていた。しかし、アメリカ・サンフランシスコの金門橋で、メッセージを大書したバナーを掲げた「建造物侵入」の行為は、私の中では「浄化」されていた。というのは、彼らは誰も傷つけておらず、誰の財産も毀損せず、公の場所を活用しただけだからだ。

女性の人権を蹂躙した事は「浄化」されるのだろうか

中略

では、今回のグリーンピース（ＧＰ）による、「鯨肉窃盗事件」はどうなのだろう。

「反捕鯨は正しい」「そのためには何をしてもよい」と言わんばかりの自信に満ちた態度を誇示されると、「あなたたち、何様のつもり？」と言いたくなる。

マスコミにそのまま当てはまりますよね

中略

それが通るなら、私たちジャーナリストが様々な問題を取材し、告発する記事を書くためだったら、人の家に忍び込んで、証拠になりそうなモノを盗み出したり、盗聴器を仕掛けたり、といった行為も許されることになる。

当時は「許されない」と理解していたのに

中略

環境改善にしろ、特定の動物を保護する運動にしろ、人々に反感を招くようなやり方をばかりしていたのでは、事態は改善せず、効果は上がらない。人々の共感を得てこそ、主張は浸透し、行動を伴うようになり、人の意識や社会の仕組みも変わっていく。捕鯨をやめさせたいという目的があるなら、それを効果的に実現する手段を考えた方がいい。

中略

日本の人々の心情を軽蔑してみせる。これでは共感を得られるわけはない。そればかりか、彼らの「行動力」を誇示するパフォーマンスは、環境保護運動には「目的のためには手段を選ばず」という過激な側面がある、という印象を多くの人々に与え、こうした分野へ捜査機関が介入するハードルを引き下げたのではないか。

目的のためには、やはり手段は選んだ方がいい。