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これが反原発=植民地主義の土着信仰搾取だ!

ついに地元民の土着信仰までを反原発のための材料として搾取しはじめた反原発! どこまで連中はそのご都合主義な植民地主義的論理で原発地元のプライドを踏みにじるのか!? かつて中央の国内植民地主義によって原発を押し付けられつつもそこに生活の糧とそして何よりもプライド・誇りを見出した地元民にとって、それを一切顧みずちょっと事故が起こったからと原発を忌避し、さらに善意のフリをして外部からの土着文化搾取によってその思想を成し遂げようとする反原発こそ、いまやわれわれ地元民にとって抵抗すべき最大の敵である事はもはや疑いようも無い。 続きを読む
原発 震災 反原発 サヨク 左翼 ネトサヨ
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すぐろ奈緒 @suguronao
あんなに「愛国心」を主張してるのに、故郷を奪われた福島の人たちの思いを想像できないのが不思議。→【日本よ】石原慎太郎 原発に関するセンチメントの愚 - MSN産経ニュース http://t.co/X71D34mP
菅野完 @noiehoie
そもそも、社稷を常に尊ぶ本当の愛国者なら、福島第一原発の周辺地域をみれば、心の底から「原発反対!」と叫ぶのが当然じゃないか。それが素直に出来ないのは、単なる似非愛国者かあるいは馬鹿かのどちらかだ。
菅野完 @noiehoie
少なくとも、福島第一原発の周辺地域では、鎮守の祭祀は途切れており、産土神 氏神は、放置されたままである。これを観て、なんとも思わんというのなら、「愛国者」などという看板は、今すぐ捨ててしまえ。
1番サード @shinomaru01
祝島の神舞:個人的には入船神事と夜神楽が好きですね。ブチ壊しなのは、期間中神楽殿を使って反原発の映画を上映したり、反原発の公演をしたこと。歴史と伝統を反原発のツールにした時点でアウトです。RT @atelier49tebe 一番の見所はどこでしょう?#kamiseki
たくみ @bigjoe_uri
これがそこの地域の土着神を冒涜する反原発の所行。<RT
たくみ @bigjoe_uri
限界集落になり人が住まなくなればその地の土着神をまつることすらできんのよ。都会者には分からんことだろうけどね。
たくみ @bigjoe_uri
東海村だってそうだ。そこの地域の伝統行事が残ったのはその地域で生活ができたからだ。原子力は怖いのは事実、だけれどもそれが無くては私たちは生活できなかった、都会から旗を持って反対反対と口泡を飛ばす連中は何をしてくれたのだろう? これが私が東海村で聞いた話ね。
たくみ @bigjoe_uri
双葉町だって原発がなければ40年前に廃村になったかもな。そしたら神楽も何もできなかっただろう。都会者が知ったような口を叩くな。忌々しい。
たくみ @bigjoe_uri
そして都会者の水源のためにダムで沈められた町がありその上に立つ人間が都会に住みながら原発だけを否定し、土着神がまつれないとかほざく。アホか。
たくみ @bigjoe_uri
これだから都会人、東京人はアホだと思うんだよ。世の中にはお前等だけには言われたかねーよってものがある、それも弁えられんとはね。
たくみ @bigjoe_uri
原発はある時代の必然だったというのが俺の考えだし、それを誘致した自治体が愚かとは全くおもわねえな。高度経済成長、社会の合理化の中で大きなリスクを伴う高出力、低燃費エネルギーは必要とされ誰かがリスクを取らなければならなかった、それを取ったのが誘致自治体だ。
たくみ @bigjoe_uri
加えて高度成長期の中、若い働き手は都会に取られるのも仕方なし、そんな中で故郷を残すために原発を受け入れた人等を間違っているなどと、この事故の後でも言えるわけがなかろうが。
たくみ @bigjoe_uri
原子力発電所職員の中にはそこに骨を埋めるつもりで働いている人達だっているんだよ。地域行事だって参加しそこを故郷としようとするんだよ。その人達と短期間やってきて旗振って綺麗事抜かして何もせずに帰って行くナル野郎共である都会の反原発の意見が同じく尊重されるなんぞ思い上がりも甚だしいわ

コメント

1番サード @shinomaru01 2012年2月6日
以前は島民同士だったり町内の推反の小さな対立はありましたが、本来は反原発vs中国電力の構図だったはずです。ここ数年は外部から入ってきた反原発にそうとうかき乱されましたね。
だってばよ @SETONO_UZUMAKI 2012年2月6日
祝島で反対運動を行ってきた初期のリーダーが、亡くなる前に「あの反対運動は間違いだった」と漏らしていたことを誰も語ろうとしない。
だってばよ @SETONO_UZUMAKI 2012年2月6日
もともと島を挙げて原発推進だった祝島島民が、大部分反対に回ってしまった理由を誰も語ろうとしない。簡単に言えば電力がヘタ打ったのだがね。
たくみ @bigjoe_uri 2012年2月6日
まとめ主さんがタイトル文で書いたほどの意味で言ったつもりはないんですけどね。まあ読んだ方が解釈してくれればよいのですが。
阪奈電次郎(監理ポスト・間もなく閉鎖) @denshanori 2012年2月6日
もはやなりふり構わずって感じ。これじゃ脱原発なんて進まないよ。
阪奈電次郎(監理ポスト・間もなく閉鎖) @denshanori 2012年2月6日
もはやなりふり構わずって感じ。これじゃ脱原発なんて進まないよ。
阪奈電次郎(監理ポスト・間もなく閉鎖) @denshanori 2012年2月6日
もはやなりふり構わずって感じ。これじゃ脱原発なんて進まないよ。
VA基地(ついに ひとり) @howlingaa 2012年2月6日
まとめられてるバドリオ関連はわかるんだけどさ、「原発を押し付けられつつそこに生活の糧とそして何よりもプライド・誇りを見出した地元民」って、このタイトル、意図とずれてません?
北岡修二:S.KITAOKA @regedry33 2012年2月6日
権藤成卿の『自治民範』に謳われる<社稷(しゃしょく)>の意味は極めて重い。「制度がいかに変革しても動かすべからざるは社稷の観念である。衣食住の安固を度外視して人間は存活しうべきものではない。国家は・・世界地図の色分、社稷とは各人共存の必要に応じ・・郷邑の集団となり・・一国の内容実質の帰着するところ」。そして権藤によれば社稷=衣食住を保証するこの共同体こそが人間性の根本要素、ということになる。
mori-yoshiro @mori_yoshiro 2012年2月6日
このまとめは私の反植民地主義的立場からの原発断固保守の主張を補完する事例としてまとめているものであり、タイトルと煽り文句は個々の発言者の意図とは違うものになっているかとは思われるので、もし不本意であれば削除・編集願いたい。
北岡修二:S.KITAOKA @regedry33 2012年2月7日
1970年代のオイル危機が原発導入の契機となり、今また「ホルムズ海峡危機」が原発再稼動の口実に使われようとしている。しかし核燃料の製造とその処理を米・英・仏・豪に頼る日本は原油だけでなく、核燃料=ウラン資源においても自立とは程遠い現状にある。まして核燃料サイクルが確立し得ない現状においてをや。
北岡修二:S.KITAOKA @regedry33 2012年2月7日
「土着信仰」をこうした脈絡において語るのであれば、やはりマックス・ウェバーあたりの思想は必須の見識かと。「鐘楼のパトリオティズム」から現状の過疎化や限界集落の問題に至るまで、人間の生存とその人間性を担保する<社稷>の問題として考察したい。
北岡修二:S.KITAOKA @regedry33 2012年2月7日
さらに「土着信仰」そのものを知り、その文学的意味と価値を理解するには柳田國男に教えを乞い、日本の民話や民間伝承などを学ぶ必要があるのでは?その社会学的な意味でのウェバーであり、さらにはユングの集合無意識にさえ連動するだろう。これは実に、実に大問題なのであります。
VA基地(ついに ひとり) @howlingaa 2012年2月7日
最も基本であり、良い考察のヒント >@regedry33氏のコメント
弘計@おけさん @wokeok 2012年2月9日
祭りが人の集まる場所だから宣伝しているのであって、「>歴史と伝統を反原発のツール」にしているわけじゃないと思うんだが・・・人が集まる場所なら駅前でもスーパー前でもやるでしょ。そもそもの話がおかしいような・・・
こぐま帝産バス @koguma_empire 2012年2月9日
えっ、まず復旧しろと叫ぶのが先じゃないの?なんでそこで原発反対しか選択肢がないの?
落伍者(ほぼ本当です。米軍情報。) @Yota_Low 2012年2月9日
まぁ目立つ行動を取る反原発活動家は、原発が廃炉になった後にどうするかのケアをしないからねぇ
S.Takei @rsmoon 2012年2月9日
鎮守の森の祭祀が途切れたり、町や村のイベントとミックスしてカタチを変えたり、古来のカタチを維持できなくなっているのは、原発立地に限らない全国的な傾向で、カタチを変えたことも、土着信仰を田舎の家庭で護り続けていることも知らない都会の右翼に愛国者云々を語ってほしくないね。そんなチンケな右翼思想を脱原発に持ち込まれたら賛同者が減るわ。
ちくわぶ大将軍@萬年ウデマエB帯 @Kirokuro 2012年2月11日
ダムに沈む集落だってあるというに…
ニジノスキー@巫女萌え @Niji_zero 2012年2月16日
つか、祭祀のサの字も知らんようなノ将軍に氏神がどうのとかほざかれてもな。
ちくわ@だいぶヱロい @tikuwa_ore 2012年2月16日
「愛国」の定義なんて「鬼畜米英!」「天皇陛下万歳!」「日本大好き☆」「地元サイコー☆」「寺社仏閣超クール!」など人それぞれなワケだが、一義的に語る残念な人の思考はホントに残念だな。
岡一輝 @okaikki 2012年2月16日
「都会」による「地方」の破壊は三種類。「政治家」が政治と経済の自主性を奪い、「企業」が交付金と迷惑料漬けにして縛り上げ、「市民」が政治闘争を持ち込んで住人を引き裂く。愛国心とかそういう話ではないよね。
たくみ @bigjoe_uri 2012年3月17日
大熊町が街全体をいわき市に移転を検討している。その際に必要となるのは「経産省にメガホンで文句を言う自己満足行為」ではなく、地域の伝統行事をどうやって形を残すか?ではないかな。
七海@ラディカルフェミニストです @nanamiutena 2012年3月17日
原発自体には反対なんですけどね、今の脱原発運動はやっぱり自己中。
Sim @tamashirosama 2012年5月16日
人がいなくなれば神もいなくなるに決まってる。人がいるから土地が土着神となるのであって、人がいなくなれば土地に戻るだけだ。信仰対象は信仰する人の鏡。
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