![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
『プリンセスチュチュ』25,26話番茶実況最終回 #ptutu #bchanime
![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@0bsidian_0rder 「バレエがモチーフ」どころじゃなくてバレエがすごい大きな意味持ってましたからね。でも、バレエ知らなくても楽しめるという。 #ptutu
2012-04-25 01:18:47![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@kenji902 知らなくても楽しめる、知っていればなお楽しめる、追求すればなおさらなおさら・・・というところがチュチュの作品としての完成度、深さを物語っていると思います! #ptutu
2012-04-25 01:24:57![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@0bsidian_0rder 世界観の作り込みと初見のわかりやすさが両立できるってのを証明したって点もすごいかなと思っています。 #ptutu
2012-04-25 01:26:56![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@93237 ただ書かれただけじゃなくて視るひと聞くひとがいて初めて完成する物語。そのあたりも 童話や伝承としての物語を連想するんだよなぁ #ptutu
2012-04-25 01:30:21![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@0bsidian_0rder アバンの“不正確さ”(おそらく制作者が意図している)は伝承的とも言えますね。 #ptutu
2012-04-25 01:35:24![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@kenji902 あ、なるほど。となると、問いかけ的な”不正確さ”は完成されていない各話の、そして全体の物語の結末へのゆらぎにも通じるように思えてきます。 #ptutu
2012-04-25 01:42:01![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@0bsidian_0rder もしかしたら、アバンの不正確さは、物語通りに進まない物語を示すものなのかも。 #ptutu
2012-04-25 01:48:21![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@kenji902 @0bsidian_0rder 既存の物語に疑問を投げ続けるものがたりだったのに、なら、王子とるぅちゃんのハッピーエンドは字面通りに見ていいの?という疑問がずっとあります。(寝れない) #ptutu
2012-04-25 01:53:03![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@kenji902 図書の者たちによって落とされたドロッセルマイヤーの腕、そして破り捨てられた元本の結末、それらも支配されながらも”不正確に”ゆらぐ物語へとわずかなりとも影響をもたらしていたのかもしれませんね。 #ptutu
2012-04-25 01:57:39![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@cckh 私見で云ってよいのであれば、自分は「プリンセスチュチュ」という物語は王子とるぅの結婚譚だと思っています。 #ptutu
2012-04-25 01:59:03![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@0bsidian_0rder あ、なんか今すごく腑に落ちたぞ! #ptutu ずれてるかもしれないけと。
2012-04-25 02:07:03![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@93237 るぅちゃんの存在は、物語のための物語として、現実(あひるやふぁきあが残った場所)とは乖離した場所の存在になってしまう。(とすると、現実にいた女の子のるぅの存在は、あひる以上に「消えちゃう」ので、私は辛いと思っているんだが) 続く。 #ptutu
2012-04-25 02:11:08![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@93237 たとえば、遠野物語のように、あひるやふぁきあが、語り部として現実に残り、語って行く「物語そのもの」にるぅちゃんがなったのだとしたら、そんなに寂しくはないか?とか、熱っぽいし整理できてません、すみません。でも今書いておかないと、この腑に落ちた感覚忘れる。 #ptutu
2012-04-25 02:13:58![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@cckh ふぁきあが物語を書いているのはどんなおはなしなんでしょうかね。そう考えると現実的な寂寥感だけではなく、希望がみえると思うのですよ。 #ptutu
2012-04-25 02:18:22![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
まあ、そもそも、結婚なんてハッピーエンドではなくて、人生の通過点(そこからも生きて行く限り試練は続く)に過ぎず、初恋にやぶれることは「どこにでも誰にでもよくある話」であって、バッドエンドでもなんでもないよなあ、という擦れた見方も危険だ!実に危険だ!(泥っぽく) #ptutu
2012-04-25 02:20:00![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@0bsidian_0rder ここ1年アホみたいにプリンセスチュチュばかりやってて、見え方や考え方、捉え方が色々かわって、結論なんて出す気もないけど、これだけ日によって見方が変わる話もないわなと。特に人とこうやってお話しできるのが嬉しい。ありがとうございます! #ptutu
2012-04-25 02:31:13![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@cckh わかりますわかります!>日によって見方が変わる話もない バレエを調べて曲を調べて、ひとつ知るごとに場面場面の意味も多角的に解釈できてみえるんですよね。そうするとさらに全体も違って見えるという…ホント魔法みたいですよ! #ptutu
2012-04-25 02:37:25![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
私がTwitterというメディアに固執するのは、即時的刹那的な空間が、私と「プリンセスチュチュ」という作品の関係性に合っているからかも。まとまった論考する頭がないからといえばそれまでだけど、変わっていいやん?と思ってるから。こんな度量のある物語はあまりない。 #ptutu
2012-04-25 02:43:24![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@0bsidian_0rder 制作者の意図とか答え合わせに意味はなく、見る人ごとに想起されるモノを大切にできる作品。「プリンセスチュチュ」自体が乗っかっている古典自体、その解釈や鑑賞は固定されておらず、見る人の見方で変わるというのが大きいのかもと、今思いついた。 #ptutu
2012-04-25 02:48:58![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@cckh わかりますわかります!>日によって見方が変わる話もない バレエを調べて曲を調べて、ひとつ知るごとに場面場面の意味も多角的に解釈できてみえるんですよね。そうするとさらに全体も違って見えるという…ホント魔法みたいですよ! #ptutu
2012-04-25 02:37:25![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
【毎日1票】『プリンセスチュチュ』BD化投票 http://t.co/AuF3Qf6F (携帯 http://t.co/T9XcuQrg )昨夜の実況最終回ありがとうございました!(^◇^)まとめは明日以降になると思いますが、その後も大変面白かったので、 #ptutu どうぞ!
2012-04-25 09:25:26![](https://s.togetter.com/static/web/img/placeholder.gif)
@93237 あー、わかった!私はるぅちゃんが字面通りに「ハッピーエンド」だと思っていて、つまり、あれでおしまい、るぅとみゅうとのお話しは完結して、続きはありえない(終わらない話は残酷)と思ってるんだ。めも。 #ptutu
2012-04-25 09:35:19