「かな」考

やまだろけつ @rockets_yamada

俳句における「かな」についてブログに書こうと思ったんだけど、じぶんには到底手に負えない問題だと気が付いたので、ここにつぶやいてみようかな。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

以前、結社誌に彌榮浩樹さんの『「かな」考』という俳句における「かな」についての文章が掲載された。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

しかし、逆に言えば「かな」には、いかにも俳句らしくまとまってしまうからこそ、実は、内容のない句、端的に言えばつまらない句でも「かな」で終わることでそれなりの句に見せてしまう”水増し機能”があるのではないか。「赤きまま土に埋めたる金魚かな　山田露結」 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

俳句らしい側物的把握でありながらの叙情、気分のよい句ではある。しかし、この句の「かな」は蛇足である。「かな」のない「赤きまま土に埋めたる金魚」で。必要にして十分ではないか。（「かな」考」彌榮浩樹　銀化2009年11月号） #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

「たましひのたとへば秋のほたるかな　飯田蛇笏」、「階段がなくて海鼠の日暮かな　橋間石」。「かな」は俳句風のフレーバーを添えるためのトッピングではない。俳句が俳句であることの核心のひとつ、なのだ。（「かな」考」彌榮浩樹　銀化2009年11月号） #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

正直、「目からウロコ」だった。今まで「かな」についてさほど考えをめぐらせたことなどなかった。それが、ここではオレの句を引用して書かれていたのだからなおさら「かな」について考えざるを得なかった。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

そんな思いで俳句で使われている「かな」を眺めてみると、実にほとんどの句において「かな」が不要なのではないかという気もしてくる。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

また、「紫陽花の外面を剪る垣根かな　東麗子」の句について彌榮さんはこう書いている。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

むー、そうなんだろうか。というかこの句の場合、「紫陽花の外面を剪る垣根」では意味がつかみにくい気がする。「かな」まで読み終えることによってはじめて景色が立ち上がってくるように思える。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

少なくとも「遠山に日の当たりたる枯野（かな） 高濱虚子」、「をとりてはらりとおもきすすき（かな） 飯田蛇笏」、「漂へる手袋のある運河（かな）　高野素十」といった句の「かな」とは使われ方が違うのではないだろうか。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

ここまで書いて、やはり「かな」について、自分ではどうしようもない「手に負えない」感。 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

かな【哉】（奈良時代の「かも」にかわり平安時代から例の見える語）体言および活用後の連体形に付く終助詞。詠嘆の意を表す。…だなあ。･･･ものだなあ。（広辞苑） #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

音としてはこれも同じ→ か-な　（疑問の助詞「か」に詠嘆の助詞「な」の付いた語）①不確かな点を確かめる意で自問し、あるいは、相手に問いかける語。「煮えたー」「これを知っているー」②（「ないかな」の形で）願望を表す。「何かいいことないー」 #kana

やまだろけつ @rockets_yamada

休憩(あるいは終了)。 #kana