最近の東方の「人間の里」

天一号提督@朝霜×島風ください @teitokukaga

はっきり言って儚月抄は三月精や香霖堂と大して変わらん作品だったと今では思ってる。そして俺は三月精や香霖堂みたいな日常＋ファンタジー解釈はかなり好きだ。後は・・・分かるな。

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モブキャラを徹底的に落とし込むのがゼロ年代的なら、モブキャラも人間なのだという路線に切り替わりつつあるのが10年代的になるのかな？　いやまだ始まったばかりだけど。

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茨歌仙は読んでないけど、でも仙人の扱われ方は面白いだろうなー。妖怪の極上の餌だろう。でもあいつきっと滅茶苦茶強いんでしょ？

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弱者であっても楽しく生きてるのが妖精であって、そういう雰囲気が好きなんだよね。

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まあ東方は好きにやればいいじゃん？　東方なんだから。ただテンプレに固執しない方がいいとは思うけどね。

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とりあえず儚月抄以降の人里の流れについて語ってみるか。

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儚月抄：永琳・輝夜・妹紅が紫基準で人間カテゴリ入り。妹紅の道案内、永琳・鈴仙の薬売りが好意解釈されてるらしい。小説抄では「人間の社会」とか。

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星蓮船：命蓮寺の連中が里の付近にお引っ越し。ＥＤでは聖輦船を宝船と勘違いして「こいつぁめでてえや」と霊夢・魔理沙と大して変わらん反応。白蓮も人間と妖怪の仲の良さに癒される。後に縁日開いてる。魔理沙が「街」と呼ぶ。小傘がハラペコなくらいには妖怪が恐れられてない。

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非想天則：「巨大ロボットが出たわ！きっと里を襲うに違いない」と早苗ちゃんがどや顔しながらバックストーリーしてた。実際は違った。

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三月精：縁日。意外と整った道と、結構な規模の田んぼ。最近では文が霊夢を「里の為に動く巫女」とヨイショしてる（捏造だけど）。

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文花帖ＤＳ：文がエグイ事を言いつつも、はたてのカメラを見て「里の人間に笑われてしまいますよ」とか言ってる。というか文は「里に最も近い天狗」とか言われてた事もある。

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茨歌仙：遂に仙人が出てしまった。変人だけど人間の味方らしい、というか人間寄りらしい。魔理沙が仙人の娘と里の入り口で会ってた。

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こうして見ると何かしら里の存在が匂わせる事が増えてきたんだよな。あまり無かったのは地霊殿と緋想天くらい？　風神録も秋姉妹とか居るし。

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秋姉妹はサツマイモの神様。恐らく里ではサツマイモを栽培してる。江戸時代の範疇でもサツマイモを栽培して飢饉が減ったらしい。火山噴火で大飢饉になったらしいけど、妖怪の山の噴火はむしろ河童・天狗が阻止してくれるだろう。

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実際にサツマイモの神様とは言われてないけど、イメージが焼き芋キャラなのが秋姉妹だからね。あれでサツマイモを作ってない方がおかしい。普通に考えれば妖怪の異変の巻き添えになる事は理解してるだろうし。

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里の連中が普通の人間だとは思えないんだよな。良くも悪くも霊夢・魔理沙と似たような連中ばっかだというイメージがある。まあこれは俺イメージに過ぎないけど、星蓮船ＥＤの反応とか見てるとなーってな感じ。

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でも星蓮船のバックストーリーで魔理沙が「夏の異常気象で不作だったからな」とか言ってたりするので何とも言えない。まあ不作が続いてるとは限らないとセルフ反論はしてみるけどね。妖々夢と緋想天が連続してたら面倒だけど、そうじゃないっぽいし。

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後、「きのこの山」「たけのこの里」みたいなもんか。妖怪の山・人間の里。