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wancupmaster
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📖サザエのお裾分け🇮🇱
@wancupmaster
復活された主がご自身を弟子たちの前に現された時、トマスは彼らと一緒にはいませんでした。イエスは八日後、トマスも一緒にいるところに再び来られました。ーヨハネ20:19~29。さてここで問題です。トマスはイエスの手と脇腹を触ったでしょうか？
2013-01-25 09:24:22
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@wancupmaster
昨日の「トマスは復活のイエスの手と脇腹に触れたか？」ですが、答えはNOです。イエスは「あなたはわたしに触れたから信じたのですか」とは言わず、「見たから信じたのですか」とトマスの行為を述べています。
2013-01-26 06:26:06
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@wancupmaster
八日前の自分の発言(ヨハネ20:25)をイエスがそのまま引用され、「信じない者にならないで、信じる者になりなさい」と言われたので「私の主。私の神」と告白したのです。ちなみに他の弟子たちもイエスの手と脇腹には触れてませんよーヨハネ20:20
2013-01-26 06:30:28
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@wancupmaster
読み込み過ぎによる誤ったイメージを持つ聖書箇所は他にもあります。マタイ11:28~30ーすべて疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。(後略) 重荷をイエスの足下に置いていますか？
2013-01-26 06:35:52
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@wancupmaster
29~30節を見ると、重荷をおろすどころか「負いやすいイエスのくびきと軽いイエスの荷」が加わることがわかります。つまり、わたしの重荷は主がともに負ってくださり、主の軽くて負いやすい荷を負うということです。
2013-01-26 06:40:51
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@wancupmaster
ご利益宗教ではないので、信じたらすべてが“自分にとって”良い方向に変わるわけではありません。状況は同じでも、この世的な価値観から主にあって意味あるものとなり、希望へと変えられていくのです。
2013-01-26 06:46:34
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@wancupmaster
ご利益を信仰の土台に求めている人は、やがて教会から去って行ってしまいます。信仰の土台はあくまでイエス・キリストでなくてはなりません。パウロもこのイエスを最も大切なこととして宣べ伝えましたー第一コリント15:3~5。
2013-01-26 06:50:06
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@wancupmaster
日本語では「愛」という言葉にしか訳されていませんが、ギリシャ語では •アガペー…神の愛(無条件) •フィレオー…相互間の人間愛(条件付) •エロス…一方的に自分に向かって来る愛 •ストルケー…家族愛 の４種類の言葉があります。
2013-01-26 22:18:45
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@wancupmaster
その違いをふまえてヨハネ21:15~17を読むと…15節ー「ヨハネの子シモン。あなたはこの人たち以上に、わたしをアガペーしますか」ペテロ「はい。主よ。私があなたをフィレオーすることは、あなたがご存じです。」
2013-01-26 22:31:54
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@wancupmaster
16節ーイエスは再びかれに言われた。「ヨハネの子シモン。あなたはわたしをアガペーしますか。」ペテロはイエスに言った。「はい。主よ。私があなたをフィレオーすることは、あなたがご存じです。」
2013-01-26 22:34:26
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@wancupmaster
17節ーイエスは三度ペテロに言われた。「ヨハネの子シモン。あなたはわたしをフィレオーしますか。」ペテロはイエスが三度「あなたはわたしをフィレオーしますか」と言われたので、心を痛めてイエスに言った。
2013-01-26 22:38:00
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@wancupmaster
「主よ。あなたはいっさいのことをご存じです。あなたは、私があなたをフィレオーすることを知っておいでになります。」となります。
2013-01-26 22:39:54
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@wancupmaster
クリスチャンの三体性(cf:ヨハネ11:5)…ラザロ-復活のいのちの証人。マルタ-行動派。奉仕の証人。マリア-静寂。祈り。献身。
2013-01-26 23:01:08
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@wancupmaster
実に神はすべての人間に富と財宝を与えこれを楽しむことを許し自分の受ける分を受け自分の労苦を喜ぶようにされた。これこそが神の賜物である。こういう人は自分の生涯のことをくよくよ思わない。神が彼の心を喜びで満たされるからだ-伝道者5:19~20
2013-01-27 06:36:15
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@wancupmaster
神の七つの御霊ー黙示録3:1→イザヤ11:2ーその上に“主の霊”がとどまる。それは“知恵”と“悟りの霊”、“はかりごと”と“能力の霊”、“主を知る知識”と“主を恐れる霊”である。 「七」は完全数。
2013-01-27 23:46:26
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@wancupmaster
初めて聖書に触れるという人には、その人が何を求めているのかを考えて、適した福音書からまずよむように勧めること。歴史好きの人なら、マタイかルカ。手取り早く知りたい人には、マルコ(16章しかないからね)。救いを真剣に求めている人ならヨハネかな
2013-01-28 07:41:33
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@wancupmaster
使徒4:12ーこの方(イエス)以外には、だれによっても救いはありません。世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、どのような名も、人間に与えられていないからです。
2013-01-30 08:01:31
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@wancupmaster
もうお分かりですよね!? マタイ28:19の「御名(単数形)」は「御子イエスの名」だということが！ハレルヤ！だから、使徒の働きでは「イエスの名によるバプテスマ」となっているのです。cf使徒8:16,10:48,19:5
2013-01-30 08:07:36
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@wancupmaster
そうそう…出エジプト記3:14の「エゴーエイミー」ですが、ヨハネの福音書8:58ー「アブラハムが生まれる前から、『わたしはいる』のです」と主イエスご自身がご自分のことを言うのに「エゴーエイミー」を用いています。
2013-01-30 08:14:22
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@wancupmaster
だから、ユダヤ人たちは続く59節で「石を取ってイエスに投げつけようとした」のです。旧約の太文字「主」が新約では普通の「主」となりすべてイエスに関する引用です。つまり、「わたしと父とは一つです」ーヨハネ10:30ーということです。アーメン
2013-01-30 08:20:44
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@wancupmaster
わたしの名で呼ばれるすべての者は、わたしの栄光のために、わたしがこれを創造し、これを形造り、これを造ったーイザヤ43:7。創造主であり、父なる神さま。おはようございます！今日もめぐみの一日を感謝します。主の栄光の日となりますように。祈
2013-01-31 06:47:37
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@wancupmaster
「わたしの名で呼ばれるすべての者」…？エホバの証人はこれを「エホバの名を呼ぶ必要がある理由」の一つにあげているようですが、残念ながら、聖書には「エホバの証人」「エホビアン」などということばはどこにも出てきません。
2013-01-31 07:00:27
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@wancupmaster
「わたしの名」とはどの名前を指すのか…？同じイザヤ43章で神はこうも言われています。「わたしがあなたの神、主、イスラエルの聖なる者、あなたの救い主であるからだ。」ー43:3。救い主＝ヘブル語で「メシア」、ギリシャ語で「キリスト」。
2013-01-31 07:06:10
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@wancupmaster
彼(サウロ)に会って、アンテオケに連れて来た。そしてまる一年の間、彼らは教会に集まり、大ぜいの人たちを教えた。“弟子たちは、アンテオケで初めて、キリスト者と呼ばれるようになった”ー使徒11:26。
2013-01-31 07:12:34
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@wancupmaster
救い主である神に従い、神に属する者として「キリスト者」と呼ばれるようになったのです！救いのわざを成し遂げられた方こそ「救い主(メシア、キリスト)＝御子イエス」です。ということは、イザヤ43:7のみことばの意味は…？
2013-01-31 07:16:15