デマ捏造してまで朝鮮学校無償化に反対するおたくリスチャンさん

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

朝鮮学校の無償化、税金の投入は僕なんて大反対ですが、その僕をさして「在特会（と同じような人）」とか言いだしたら、さすがに怒りますよ。公平に見て、反対なの！レイシズム（皮膚の色差別）じゃないし！民族を劣っていると馬鹿にしている差別でもない！

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan ん？公平にみて、とおっしゃりますがどのような視点からみたら公平にみて朝鮮学校の無償化が不公平になるので？

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko えーっとですね、朝鮮学校の無償化に反対しているのは、「１．朝鮮総連との関係が不明慮（歴史的には関係していた）。特に資金関係」「２．拉致事件などの教育方針が明らかに反日であって不当（歴史的にはそう）」「３．税金が入るのに、日本国の教育チェックが及ばない」

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko これは別に「差別」で言っているのではなく、当然のことでしょう。例えば明らかに不法行為を是認するような教育は、教育委員会などのチェックを受けます。例えば「暴行はすべし」など。ところが朝鮮学校はその「チェック」が不可能だということですね。

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko 歴史的事実として拉致事件に絡んだ組織と関わっていた学校なので、そのあたりはきちんと清算をせずに、日本国の税金を入れて「教育に関わる（ただしチェックは不可）」というのは無茶苦茶だろうということですね。こう考える事は差別でしょうか。公平性を欠いていますか？

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan この記事は読みましたか？→http://t.co/t9xrskVV その上でおっしゃっていることか、そうでないかが気になりまする。

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko この記事は今読みましたが、こういう主張は多いですね。というかメインだと思います。しかしこの問いは僕の問いにはあまりにも不十分です。「拉致などを筆頭に、どういう教育をしているのか？」「朝鮮総連（あるいは北朝鮮本国）との関係は？」が全く論じられてません。

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan それが問われる時点で、あなたのいう「フェア」という観点からはズレておりませんか？法的な妥当性すら存在しませんよね。その「フェア」のレフリーは誰でしょうかね。

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko しかもこの記事は「グローバル」などと訴えてます。グローバルは絶対的に教育の面で正しい考えなのでしょうか？　資金チェックや教育の国民（国家）のチェックを受けづらいシステムがそんなに素晴らしいのでしょうか。

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan 総連、または本国との関係はわかりませんが、教育内容に関しては統計的には差異が認められてないとミョンス先生は示してますよね。

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko 主権者です。日本国民です。

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan この記事のグローバルというのは、民主主義と互換性ある概念ですね。民主主義はそんなに悪いこでしょうかね。僕は、チェックを行うエスタブリッシュメントの機構の強化に関しては極めて懐疑的です。

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan 主権者というのは、つまり日本国民におけるマジョリティの判断ですよね。マジョリティが極めて不当な判断をしてきたというのは、キリスト教の歴史的な背景からしても明らかだと思うのですが。それにすべてを委ねると？

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko 統計的に「日本が大事と思う人の割合」がどうとかではなくて、「教育内容」が問題なのです。もっと言えば「教育内容の吟味が主権者にできない」ことが問題です。まあこれは朝鮮学校に限りませんが。「日本大好き」の中身も問題ですし、そうだとしてそれは「教育の結果か」も

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko （続き）「教育の結果」に「親日」なのか、教育以外の領域で親日なのかも不明です。特に「北朝鮮本国に日本の税金が流れる危険性」も高い。こんなの朝鮮学校にとっても悲劇ですよ。本国は「お金をよこすように」「そのために無償化を勝ち取りなさい」という文書を出してます

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan これもキリスト教の歴史からすると、エスタブリッシュメントが教育の内容を審査し、都合のいいものだけを許すということを、良心の問題に置き換えてみれば、それがいかに危険なことかは明らかだと思うのですが。

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko それが「民主主義」です。すべてを委ねろとは言いません。「真実かどうか」が問題なので。でもですね、政治的な決断をするために「民主主義」を日本国は採用してきたんです。それを無視することはおかしいとは思いませんか？「最終的には国民の信任を受ける」ことが大事。

まやかわ（爾） @okazukineko

DPRKは、朝鮮学校が無償化された際にその資金を自国政府に送金するように指示し、そうした文書を出しているのですか？“@otakurisutyan:本国は「お金をよこすように」「そのために無償化を勝ち取りなさい」という文書を出してます”

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan ちがいますね。あなたは、民主主義においてキリスト教が原理としてどのように働いているかをご存知ないように思います。国民全員が賛成しようとも、奪えない権利を確立した上で多数決原理が採用されるというのが民主主義です。無償化の問題は、まさにその問題です。

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan 「最終的に国民の信任を受けたから」という理由で人権侵害を行うことは(極めて高いハードルを超えた場合を除いて)許されるものではない、というのが民主主義です。憲法と、権利章典は常にセットなものとして機能するものです。

まやかわ（爾） @okazukineko

@otakurisutyan そしてその権利章典こそ、「人間は生まれながらにして平等」もしくは「社会の構成人としていかなる人も公平な権利を持つ」という原理を示すものであり、それがヘブライイズムとヘレニズムの中で西洋が生み出した民主主義の原理なのです。多数決じゃあありません。

おたくリスチャン14歳女子 @otakurisutyan

@okazukineko ん？ごめんなさい、馬鹿な私にはわかりませんが。それは僕が申し上げたこととどう違うのですか？「日本が朝鮮学校無償化へ」→「その資金が北朝鮮へ」　の流れですよね？　これが適正とお考えですか？