サザエのお裾分け ヨハネの黙示録2章
- wancupmaster
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2:10ー十日の間、苦しみを受ける…悪魔によって十日間苦しみを受けるということですが、ここでの「十日」は象徴的な日数です。
2013-02-24 11:24:45AD96~313年の間に教会を迫害した十人のローマ皇帝が出ているので、「十日」とはその十人のローマ皇帝による迫害の期間ととることができます。
2013-02-24 11:42:56•命令ー死に至るまで忠実でありなさい。2:11ー耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。 •約束ーそうすれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。2:11ー勝利を得る者は。決して第二の死によってそこなわれることはない。
2013-02-24 11:47:54人間には、誕生も死も2回ずつのチャンス!?があります。それは、1)肉体の誕生ー母の胎からの誕生…「水(羊水)によって生まれる」ーヨハネ3:5。2)霊的誕生ー御霊により神の子としての誕生…ヨハネ1:12、3:6、第一コリント12:3。
2013-02-24 11:53:191)肉体の死ーローマ5:12、詩篇90:10。 2)霊的死ーマタイ10:28。 人間は誰もが肉体の誕生と死を経験します。肉体で誕生した者は、霊的にも誕生することを神さまは望んでおられます。霊的に誕生した者は、肉体の死を迎えてもたましいの死を経験することはありません。
2013-02-24 12:00:41キリストにあって永遠のいのちを得ているからです。しかし、肉体が生きている間に、霊的誕生をしなかった人は、肉体の死後、更にたましいの死を迎えることになるのです。神との関係断絶がそれです。だからイザヤはこう言っています。
2013-02-24 12:05:16イザヤ55:6ー主を求めよ。お会いできる間に。近くにおられるうちに、呼び求めよ。 またルカもこう言っています。使徒17:27ーこれは神を求めさせるためであって、もし探りも留めることでもあるなら、神を見いだすこともあるのです。神は、私たちひとりひとりから遠く離れてはおられません。
2013-02-24 12:09:45どうか肉体が生きている間に、神を呼び求める人々が大勢起こされますように。そのために私たちがなすべきことをすることができますようにー*ローマ10:14、10:17。
2013-02-24 12:13:30【ペルガモにある教会】黙示録2:12ー•宛先ーペルガモ…「結婚した」という意味です。•年代ーAD313~600年。313年ミラノの勅令により、キリスト教がローマの公認宗教となって以来、国家と結婚したような状態になりました。信仰は強制されるべきものではなく、自由意志によるべきです。
2013-02-25 07:14:35•キリストの姿ー鋭い、両刃の剣を持つ方。裁き主としての主の姿。ヘブル4:12ー神のことばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。*神のことば=イエスーヨハネ1:1,14
2013-02-25 07:22:342:13ーサタンの王座ーペルガモの町は、偶像崇拝の中心でした。そこには蛇を祀ったエスクラピアスの神殿がありました。蛇は悪魔の別な名称にもなっていることからーcf 黙示録12:9ー「サタンの王座」とは、その神殿を指すものと思われます。
2013-02-25 07:28:45忠実な証人アンテパスーこの人物に関する記述はここ以外にはありません。しかしたとえ人間側の記録に残されていなくても、神の記録には残されているのです。この世での知名度に固執するのか、神に知られる働きに重きを置くのかで人生は大きく変わってきます。どちらを選ぶかは個々の自由意志によります
2013-02-25 07:40:29•賞賛ー主イエスは、アンテパスというキリスト者が殉教した時でも、ペルガモの教会が信仰を捨てなかったことを褒めています。
2013-02-25 07:42:312:14~15ー•叱責ー主イエスは、二つの点でこの教会を叱責しています。バラムの教えとニコライ派の教えです。
2013-02-25 07:51:432:14ーバラムの教え…バラムとは、メソポタミヤの預言者です。荒野を旅するイスラエル人に呪いをもたらそうとした人物です。バラムはモアブ人(創世記19:30~38)とミデヤン人(創世記25:2、出エジプト2:16~21)の女を使って、性的に誘惑し、最終的に偶像礼拝へと誘い込みました
2013-02-25 08:00:23cf 民数記22~24章。それと同じように「国家と結婚した教会」もまた、偶像礼拝と不品行とに陥りました。 *この時代は、形式的信仰のクリスチャンが増えた時代でもありました。
2013-02-25 08:03:202:15ーニコライ派の教え…ニコライ派は、聖職者と一般信徒とを区別する教えです。私たちが気をつけなければいけないのは、「その教え」が神から来たものなのか、人間から来たものかを判別することです。その良い例が、使徒17:11にあります。
2013-02-25 08:07:14使徒17:11ーここ(ペレヤ)のユダヤ人たちは、テサロニケにいる者たちよりも良い人たちで、非常に熱心にみことばを聞き、はたしてそのとおりかどうかと毎日聖書を調べた。
2013-02-25 08:09:21「◯◯牧師が言ったから…」「△△神父が言ったから…」というだけでは不十分です。なぜなら彼らも私たちと同じ人間だからです。cf ローマ3:10ー義人はいない。ひとりもいない。 ペレヤのユダヤ人のように、必ずみことばで確認することです。ヘブル4:12にあるとおりです。
2013-02-25 08:13:202:16~17ー命令と祝福。命令ー1)悔い改めなさいー16節。2)耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさいー17節。
2013-02-25 08:16:20祝福(約束)ー1)マナ…ヨハネ6:48~51ーイエスご自身がいのちのパンです。このパンを食べるなら、永遠に生きるのです。 つまり、悔い改めて神に立ち返るなら、イエスといういのちのパンが与えられ、永遠に生きるという約束です。
2013-02-25 08:22:202)白い石…神に受け入れられたことを示すしるしです。ローマ時代の裁判では、無罪になった者には「白い石」が与えられました。 *罪の悔い改めと主イエスへの信仰がなくては、マナも白い石もいただくことはできません。自分自身の信仰が形式的になっていないか確認し、みことばによって養われましょ
2013-02-25 08:31:10【テアテラにある教会】2:18~29ー•テアテラー「継続した犠牲」という意味です。キリストの十字架の意味を誤解し、継続して犠牲を捧げているという状態を暗示しています。•年代ーAD600~1517年。•キリストの姿ー燃える炎のような目を持ち、その足は光り輝くしんちゅうのような神の子
2013-02-25 20:42:17裁き主としてのイエスを表わしています。2:19ー•賞賛ーテアテラの教会の愛と信仰と奉仕と忍耐、またその行ないが初めの行ないにまさっていることも主イエスに覚えられていました。主イエスは私たちのことをすべてご存じなのです。神さまですから…。
2013-02-25 20:53:192:20~23ー•叱責ー自称女預言者のイゼベルをなすがままにさせていると叱責されました。イゼベルは偶像礼拝と不品行だけでなく、新しい教えを教会に持ち込みました。聖書的とは言えない「わざによる救い」「洗礼による生まれ変わり」「煉獄の教え」などが導入されたのもこの時代です。
2013-02-25 22:09:46