デマから始まる、唐橋史作「もしも人魚事件」

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

「子供の死体と魚をくっつけて人魚のミイラを偽造した」ってツイ、明らかに恣意的。そういう事例は聞いたことないし、現存しているもののほとんどが猿と鯉で作ったもの。幕末～明治にかけて、外国人へのお土産として生産されたので、見世物小屋にかかった例も少ない。

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「子供の死体を使って人魚のミイラを造った時期が神隠しの時期と一致する」だと？そりゃあ単純で、神隠しは一般的に天狗の仕業といわれていたからね。人魚と天狗と河童が信じられていたのはだいたい同じような時代だろうがっていう。

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そもそも見世物小屋でグロいものを見せるようになったのは近代の話。ヨーロッパの影響と思われる。幕末まで見世物になってたのは、菊人形とか、かご細工とか、なんかこうビックリ職人芸的なもの。あとはトラとかラクダとか舶来もの。

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いくら江戸時代が前近代だからっつったって、子供の死体を人魚のミイラになんかしたのが明るみに出たら、打ち首獄門じゃ済まない話で、全国を巻き込む大事件に発展し、しかも間違いなく芝居になっている

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

ちょっとまださっきの話を考えている。せっかくなのでシミュレーションしてみよう。「文化文政～幕末くらいに、児童を誘拐した上殺害、人魚のミイラと偽って見世物小屋の興業にかけた成人男性（江戸在住・既婚者）の存在がが明るみになった事例」が、もしもあったら。

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

【もしも人魚事件】見世物小屋で人魚のミイラを見た客の女性（江戸深川在住・呉服屋の女中・既婚）によって、浅草で興行中の見世物小屋に児童の死体を使った人魚のミイラが展示されているとの通報。奉行所によって摘発捜査が入る。

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【もしも人魚事件】この見世物小屋に人魚を持ち込んだのは、駒込に住む大工の男性。すぐさま捕縛し、尋問にかけたところ、児童を誘拐して殺害したことを告白。被害者は、日本橋の呉服屋の丁稚だったと判明。外回りに出たところを誘拐したという。

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【もしも人魚事件】性的興味によって誘拐したものの、言うことをきかないため殺害。金目的で人魚のミイラと偽って興行師に販売した。興行師は「人の子供だとは思わなかった」と証言。しかし第一通報者は「明らかに子供」と主張した。

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【もしも人魚事件】以上のことを鑑みて、奉行所にて沙汰。主犯は市中引き回しの上打ち首獄門。既婚者なので妻子も死罪。親も死罪。一族末葉に至るまで連座。長屋の大家（身元引受人）も投獄。興行師も死罪。知ってたとか知らないとか関係ない。

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【もしも人魚事件】浅草で見世物興行を許可したとして、奉行所の役人も責任を取って切腹命令。場所を提供した浅草寺も切腹者を出す必要あり。ただし奉行所内責任の押し付け合いでパニック発生。もみ消し騒動が起こる。

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

【もしも人魚事件】事件に関係ないにも関わらず責任を押し付けられた下級役人がついに抗議の切腹。「本当に悪いのはあいつ」という遺書を、大奥に勤務する叔母に送ったため、もみ消しが露見。大奥が奉行所に抗議、ならび老中・将軍に直訴。

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

【もしも人魚事件】大奥がキレた以上、幕閣がついに動く。老中命令で責任者が次々切腹。もみ消しを命じた役人も切腹したが、「斬首にすべき」と大奥が猛抗議。このへんからもう隠し切れなくなって江戸の人々の噂になりゴシップ瓦版横行。

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

【もしも人魚事件】とうとう事件を題材にした浄瑠璃芝居が興行。舞台を室町時代に設定してるけど明らかに幕府の混乱を揶揄した内容。奉行所によりすぐに興行中止命令。座元・役者・作家、謹慎処分。台本を出版した本屋は営業停止命令及び版木没収と罰金。

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

【もしも人魚事件】仕方なく人魚事件関係ないところのサイドストーリー的な場面のみ上演。歌舞伎芝居に移行。評判を取って現在に至るものの、本来の筋は失われ、今となっては、元ネタが人魚事件だったことは誰も知らない

唐橋史（史文庫～ふひとふみくら～) @FuhitoFumikura

おわり