ヘイトスピーチに反対する会（へ会）とレイシストをしばき隊

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

ヘイトスピーチに反対する会（へ会）としばき隊の対立が激しい。そもそも何がきっかけでこうなったのだろう。へ会メンバーの差別に対する怒りや、差別をなくしたいと願う気持ちは本物と思う。なのになぜ、何を批判されるのか。私はへ会の人々と直接会ったことがない。そこで･･･つづく

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そこで、へ会の考えを知るために『目下の「在特会」のヘイトデモ及びそのカウンターに対する声明』を読んだ。http://t.co/cTgcvwyp7e　@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

へ会の声明は言う。①差別の本丸は在特会ではない、日本政府、日本の「市民」社会だ②だから反差別の線を在特会と「市民」の間に引いててはダメ③たとえば朝鮮学校「無償化」に反対する「反差別」はありえない④へ会はそういった運動を批判する⑤それで運動が分裂する事態も可能性の一つであるべき　

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

①について。差別の本丸が在特会ではないのは当然だ。在特会を叩けば差別が根絶されるなんて誰も思っていないに違いない。@Bergzatsuyotenさんの受け売りだが、「石原のアホな発言に抗議する時、石原がアホでなくなると本気で思う人はいまい。ただ黙っていられないから抗議するのだ」

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

②は、そういう意見も成立するだろう。しかし、「北朝鮮との関係を考えると朝鮮学校無償化は認められない。しかし、だからといって朝鮮人を差別してよいことにはならない」という考え方だって充分に成立するし、それも反差別だと思う。政治的立ち位置が違うだけではないかな

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③は味方を敵に追いやり、運動を小さくするやり方だから賛成できない。これについては後ほど述べる。

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

④⑤は、なるほど、へ会は他者がしている運動のあれこれを批判して分裂させ、その一部を自分たちに取り込む、そういった組織づくりをする集団なのかなと思った。これでは嫌われるだろう。だけどへ会は「我々は正しい。間違った運動に正しい運動を持ち込んでいるのだ」と信じているのだろう

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

「自由な批判をさせろ、それで君たちが分裂する可能性も認めろ」と言いつつ、その直後に「場をつくる責任を全体で持ち合うような運動でなければいけない」という。言うのは簡単だが、そのやり方だと、参加者全員が一つの意思を共有できるほどの小集団になるまで、運動は分裂を繰り返すしかなかろう

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

へ会は反差別の線を引きなおせという。在特会と日本社会の間にではなく、「日本社会の中枢に食い込む」線だ。するとあちら側には在特会と政府と「差別を容認する市民」。こちら側は日の丸や君が代を拒否して「日本が好き」も否定する市民だけということで、やはり運動は小さくなるなあ@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

「数は力」を全肯定するわけではないが、数は大事だ。誰もわざわざ少数派になるための苦労はしていない。まして外部から分裂の可能性も許容しろと言われて、はいそうですかとは言えないだろう。へ会は外部から影響を与えることに急で、影響を受ける側のことを考えていないのではないか@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

前tweetには反論があるだろうな。「“最初からあらゆる差別意識を変革させることは無理”“少しずつその意識をといていく志向性をもった運動を”と書いているだろう」と。うん、ちょっとホッとした。だけど「変革させる」って上から目線、へ会と他者の関係は、指導－被指導の関係なのかな？

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

「在特会は差別の本丸ではない。反レイシズム運動は朝鮮学園「無償化」、「慰安婦」問題、共和国に対する敵視政治などと闘え」とへ会はいう。まるで「反差別」は反権力政治闘争の道具じゃないか。ヘイトに晒されている人々にとって、在特会は直ちに排除すべき直接の敵だろうに@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

他団体のことも、ヘイトに晒されている人のことも見えていない運動が、どうして支持されるだろうか。いや、自分の姿さえも見えていない。「暴言を吐くような運動はダメ」というが、他人の持つ日の丸を引きずり下ろす時のヘ会は上品かな？怒りに駆られての暴言を批判できる立場かな？@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

運動内外を通じた自由な批判は望ましい。だがそれは他団体の運動の中に手を突っ込んでかき回し、分裂させて自派に取り込むといったものであってはならない。そんなことを公言するヘ会と、どうして健全な批判のやり取りが出来るだろうか。自ら信じる「正しさ」に奢ってはならないと思う@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

“朝鮮学校「無償化」に反対しない反差別はありえない故に東京大行進はレイシズム運動だ”とヘ会はいう。確かに東京大行進にそのスローガンはなかった。しかし行進の中には「民族教育の確立」を求める大きな横断幕があった。誰もそれを引っ込めろとは言わなかった。それでいいと思うが@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

基地の撤去を求める沖縄県民大会のスローガンに「日米軍事同盟反対」の文言はない。県民大同団結のためだ。大会スローガンになくても会場のそこかしこに安保反対の旗が林立している。東京大行進の「民族教育の確立」を求める横断幕と同じことだ。へ会はそれを中途半端だと言うだろうか@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

へ会の論理を借りれば「基地被害の元凶である安保を維持する議員や首長を選んだのは県民だから、県民も加害者の1人だ。反基地の線引きは政府と県民の間にではなく県民の中に引かねばならない。この批判を受容し、県民大会の分裂の可能性を開く運動が必要だ」ということになろう@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

むろん、こんな言い分を真に受けたら、沖縄はたちまち安保強化派の餌食になってしまうだろう。日頃は日の丸に頭を垂れる人や、「天皇陛下ご来県有り難うございます」と日の丸の小旗を振る人も集う故に、沖縄県民大会は政府をも怯ませ得る権威と力とを有しているのだから@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

ヘ会が自身の正しさを確信するのはよい。誰もがみな、自分が正しいと信じて運動している。だからこそ他人の立場も尊重してはどうか。といったら、差別者の立場を尊重しろと言うのか、との批判が返って来そうだ。相手を差別者と決めつけるのは論点先取だし、そんなことでは対立が先鋭化するばかりだ

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

ところで、へ会が非難して止まないしばき隊の暴言だが。私も現場ではかなり汚い罵りを飛ばしている。問題は二つだ。一つは、罵りでヘイトスピーチを止められるのかという実効性の問題。もう一つはその罵りが差別的であり、それは反差別運動に相応しくないのではないかという疑問だ@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

罵りに効果があろううがなかろうが、差別デモなんかする奴は罵られて当然、バカクソカスケツと罵られる、それが当たり前というのを常識にしてしまえばよい。確信的部分は蛙の面にションベンだろうが、遊び気分でヘイトデモに来ているようなのを蹴散らす効果は充分だ@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

そういうスタイルがよくないと思うなら、そう思う人が別の独自の方法で、ヘイトを追い詰める活動をすればよいのだ。その方法が効果的であれば、なにも罵倒方式にこだわることはないので、しばき隊もまねするのではなかろうか。他人を批判ばかりしていないで、知恵を出し合おうよ　@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

「ブス！ババア！」は差別だろう。しかし禁じられるヘイトスピーチではない。人種差別撤廃条約が処罰を求めるのは「人種的優越又は憎悪に基づく思想の流布、人種差別の扇動、暴力行為又はその行為の扇動」だから。好ましくないとは思うが、これを理由に「そんな運動は分裂しろ」はない@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

「ミンジョク」はどうか。ヘイトではないと思う。野間氏は朝鮮民族を貶めたのではなく共和国を崇拝する「政治的民族運動」を揶揄したのだから。朝鮮民族を見下されたという誤解を生む不用意なひと言なので私は批判的だが、「許し難い差別」というのはやはり誤解だろう　@ndoro4

あざらしじいさんアンチヘイト泥憲和 @ndoro4

「キチガイ」も同じ事だ。誰に対してどんな意図で投げかけた言葉なのかを問わず、言葉の上っ面に引っかかる、かつての差別糾弾闘争みたいなことを繰り返しても実りはない。日本の反差別運動はそういう経験をしてきたのだから、教訓はちゃんと生かしたい。　@ndoro4