韓国の反日は日本の天皇説

佐々木　優一 @youaremytreasu2

韓国の反日＝日本の天皇説についてちょっと検証。実は本音ではどうでもよかったり、日本が好きだったりもするが、日本を批判し続けることによって国がまとまる。天皇の存在も、普段日本人が天皇を意識しているわけではないが、皆が天皇を敬うという「前提」である種の同一性と調和を保っている。

佐々木　優一 @youaremytreasu2

もちろん多くの日本人は天皇を敬ってはいるが、一部右翼のいうように心酔しているわけでも、逆に左翼のいうように抑圧の対象としてもみていない。個々の天皇に対する「感情」より、日本人が天皇を敬うという「行為」、あるいは「建前」で強烈なイデオロギーや愛国心がなくとも国の秩序が保たれる

佐々木　優一 @youaremytreasu2

となると韓国における「建前としての反日」をなくすことは、「日本における建前として敬われるべき天皇」を廃止するくらいありえないということになる。日韓友好論者も、嫌韓論者もこれを前提に考えなくてはいけない。強烈な左翼にとっては天皇制打倒＆日韓友好を目指すのだろうが、有り得ない話

佐々木　優一 @youaremytreasu2

とはいえ隣国である以上やはり日韓断交というのは現実的な選択ではありえない。韓国の反日をやめさせるというのは、外圧で天皇制廃止にさせるくらいありえない話。ゆえに日本の対応は、永遠に土下座し続けるか過去の歴史問題を現実政治から切り離すかしかない

佐々木　優一 @youaremytreasu2

土下座戦略というのは国内の反対を押し切って出した菅談話が韓国で全く評価されなかったのを見てわかるように、これ以上は不可能。なので歴史問題の政治からの切り離しが現実的戦略なのだが、強硬な右派はむしろ別の角度から歴史問題を政治紛争化しようとするから、リアリズムの立場からは厄介な存在

佐々木　優一 @youaremytreasu2

右と左両方から歴史を政治問題化しようとする人が国内にいっぱいいるのが舵取りが難しいところか？右派への忠告としては、歴史問題で日本の味方をする海外勢力は殆どいないが、歴史問題を国際問題化することにうんざりしている外国勢力は多いということ。こっちの方向で進めないと外交はうまくいかない

佐々木　優一 @youaremytreasu2

日本人は右も左も一度の敗戦でナイーブになりすぎているとはおもう。ロシア人の態度を見習うべき。彼らシベリア抑留も日ソ中立条約違反も、各種満州での蛮行も相当やらかしているが、そんな昔のこと今更いうなよと平然としている。大事なのは開き直ることではなく、悪びれないこと。

佐々木　優一 @youaremytreasu2

つまるところ、右も左も日本人は潔癖すぎる。左は悪の大日本帝国を断罪しなくては末裔たる自分らが汚れたままだと信じていて、右は悪のレッテルを剥がして祖先の汚名を注がなくては自分たちが汚れたままだと信じている。国際社会で生き抜くには、「汚れた末裔ですが何か？汚れてない国あるの？」の精神

カイカイ反応通信 @kaikaihanno

カイカイに降臨した韓国人、反日感情の本質について語る http://t.co/G0ByQSz54t

佐々木　優一 @youaremytreasu2

@kaikaihanno いままででも屈指の良スレだとおもいます。「反日は倫理」というのは納得のいく見解。「反日は建前」というのはちょっと軽いとおもってたし、「反日は宗教」というには重すぎるとおもっていた。ところで掲示板に書き込めないのですが・・・暴言とか書いてないのに・・

佐々木　優一 @youaremytreasu2

↓カイカイの記事は必見。韓国人からみた反日感情の正体が語られる。「反日は倫理」というのは、そういう意見は散見してはいたけど詳しく説明されている。結局日本からの独立を肯定することが正当性である以上、反日という部分を全面に出さざるをえないということ。

佐々木　優一 @youaremytreasu2

もっとも「倫理」であるので、現実の利害関係や交友関係の前に二の次になることも多い。しかも古典的な倫理なわけで、極端に言えば若い世代にとっては古臭い倫理であったりもする。しかし倫理は倫理なので、公の場での親日発言などは躊躇せざるをえないということ

佐々木　優一 @youaremytreasu2

結局のところ、やはり正当性問題に行きつくのだとおもう。大韓民国が正当性ある国家であるためには、日本からの独立を正しかったと評価しなくてはいけない。そのためには独立運動を称えなくはいけない。そうすると、日本を否定的に見ざるを得ない。

佐々木　優一 @youaremytreasu2

問題は、他の多くの宗主国から独立した国ではみられないほど過去を引きずっていることだけれども。それはやはり、日本の敗戦によってアメリカに与えられた独立だったこと、日本を負かして独立できなかったルサンチマンが原因なのだろう。

佐々木　優一 @youaremytreasu2

まあこのルサンチマンもいずれはなくなるだろうと、韓国に対して辛抱強く譲歩しながら接してきたのが戦後の日本だった。（日本の主観としては）ただ結局韓国が先進国と言われるまで豊かになっても、反日は変わらなかった。そして日本も政治環境の変化で譲歩するのが困難になった。それが現在の対立

佐々木　優一 @youaremytreasu2

黒田勝弘ではないが、いずれはこの反日を克服してほしいと思っている。ただそれは韓国人が決めること。嫌韓人の中には韓国の反日を攻撃して止めさせようとする人がいるけど、それは韓国の政治勢力が日本の歴史認識に口を出すのとおなずく内政干渉。まさに産経黒田のいう、「日本の韓国化」である

佐々木　優一 @youaremytreasu2

日本が行うべきことは、歴史問題と政治問題を切り離すことである。そしてそうなるように、韓国を説得しなければならない。それは内政干渉ではなく、外交的提案。

佐々木　優一 @youaremytreasu2

あとカイカイスレで韓国人が指摘しているが、韓国や反日左翼が日本の統治をかなり悪辣なものに「盛っている」ように、右派言論も相当都合よく解釈している。本土に比べて、外地人は明確に「差別」はされていた。欧米は人間としてみてなかったからマシとはいえるかもしれないが、日本人と同等ではない

佐々木　優一 @youaremytreasu2

問題はこの「差別」を過渡的なものとみるか、恒久的な人種差別であったかにはある。権利の獲得というのは義務が果たされた後に与えられる。おそらく内鮮一致が進んでいけば、徐々に日本人と同様の権利は与えられただろう。しかし日本統治時代に平等であったとするのは、歴史認識の違いではなく事実誤認