古戸ヱリカとGM戦人と雛ベアトの正体から、「散」が何のための物語なのかを推考する。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

“ニンゲンの世界に、赤き真実など、存在しないのだ。　自らが見て、聞いて。……信じるに足りると、自ら信じたものを、赤き真実として受け入れるのだ。”　http://twitpic.com/38hxof 赤き真実＝約束の赤い糸ｷﾀｰ!!!　#umineko

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かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

わかった…EP8は戦人の青や金の主張を、ベアト＝ヱリカが認める物語なんだ…！　“ニンゲンの世界に、赤き真実など、存在しないのだ。　自らが見て、聞いて。……信じるに足りると、自ら信じたものを、赤き真実として受け入れるのだ。”　http://twitpic.com/38hxof

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かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

わたしね、肖像画の外にいるベアトはヱリカだと思うの。　EP6の最後にゲーム盤から退場させられた“何も信じられないヱリカ”は、今度は“戦人の愛を信じる”ベアトになって、戦人の元へ帰ってきたのよ…！　http://j.mp/dc1ytB

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP8の肖像画に天草がいないのは、EP6のお茶会で八城の家から退出したから。縁寿も絵の中から抜け出したから、ウィルと理御も絵の中＝礼拝堂＝劇場から脱出することができたんだろうね　http://bit.ly/cAwu2f

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

天草が記憶を取り戻し八城の家から退出した事で、縁寿は囚われてた自縛を振り切って絵から抜け出した。　縁寿の鎖がなくなり、ウィルと理御も絵＝劇場から抜け出す＝ハッピーエンドは与えない。　これで、ベアト＝八城は絵の中の戦人の手を掴む事ができるんだhttp://bit.ly/cAwu2f

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

ラムダデルタ「ふふふ。縁寿をゲームの中から追い出してやったわぁ。」　ベルンカステル「言ったでしょ。“このゲームに、ハッピーエンドは与えない”って。」http://loda.jp/when_they_cry_3/?id=4450.jpg

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

そういえば昨夜ガッシャンされたものに　EP7裏お茶会の“男”＝譲治＝天草　が含まれていたよね。　完膚無きまでにガッシャンされた訳ではないけれど、説得力皆無ェ…。　19年前の男も譲治じゃなかったし、EP7裏お茶会の“男”＝ヤスでもいいんだけど　http://j.mp/deUubN

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP7裏お茶会の“男”＝ヤスなら、EP7裏お茶会は縁寿とベアトの約束になるのかな…。86年の6年前に、「縁寿の兄＝明日夢から生まれた真の戦人」を装っていたヤスは縁寿に鍵を渡した。なぜなら、6年前の親族会議には、本来渡すべき戦人がいなかったから。縁寿から戦人に渡るよう、ヤスは託した

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

86年の6年前は縁寿生まれてないよ…EP7裏お茶会は1986年しか有り得ないよ。　つまりあの“男”と“鍵”は「真里亞の日記」か「マモンの依代」のどちらかなんだよ。次点でさくたろ

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP7裏お茶会。礼拝堂で小さな6歳の縁寿が家族が帰ってこないと泣いていました。　そこに、黄金の魔女が遺したとある物が届きます。　縁寿が気付くか気付かないかは賭でしたが、縁寿はそれを「お兄ちゃん」からのメッセージだと思いました。　「お兄ちゃん」は縁寿に島で起こった事を話し始めます…

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

縁寿にとって、ヤスは「六軒島で家族を奪った憎き黄金の魔女」であり、「鍵を託された戦人お兄ちゃん」であり、「酷いことを言って傷つけてしまった真里亞お姉ちゃん」でもあるのか…。　なるほど、縁寿から見れば紗音=嘉音=ベアト同一人物説になるのも頷ける。やはり同一説はミスリードだったのか

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

おい！何度でも言うぞ！　ヱリカは原作でも乳がでかい！　http://twitpic.com/37xd1q http://twitpic.com/37yc07 #YerikaComeBackMe

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かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP6より転載 「この封印には、赤き真実と同じ効果があることを、俺もゲームマスターとして認める。」　http://knz00.tumblr.com/post/1636349285/

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP6で　「戦人は、真実に至ったことを証明する“最後のゲーム”を、きっちり綺麗に終えたいわけでしょ？」　「……そうだ。これは俺とヱリカの一騎打ちだ。俺の邪魔だけじゃない。ヱリカに対する邪魔も、俺は許さない。」　っていうやり取りがあるな。これもヤス＝ヱリカ説の論拠として残しておこう

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

お前との約束を一度果たせなかった。もう一度果たそうとしている誓いは、あの日お前と約束した誓いと同じであり…そして同時に違うものなんだ…。 RT @battler_bot: そうだな、お前自身であり…そして同時に別人なんだ

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

戦人とヱリカ（ヤス＝ep4までのベアト？）の約束が“EP5のベアトリーチェ”で、それを証明できなくて新しく構築した証明がEP6であり雛ベアトである。　今はこういう理解。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

もしも戦人が約束を忘れてなくて、島の反対側で6年間ずっと待ってたら悲しいな　http://knz00.tumblr.com/post/1636604918/

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP6より転載 面白きかな…魔法を使わずして成し遂げる者が、魔法を語り、魔女を名乗るのだからhttp://knz00.tumblr.com/post/1639083293/　"私は魔法の何たるかを理解し、赤と青の真実でどう戦えばいいかを熟知している"ヱリカの回想がベアトだ…

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP7の棺桶に入っていたのは出題編ベアトなの？雛なの？http://knz00.tumblr.com/post/1641163355/ これ読んでわかった。私はベアト＝ヤスだと思えないんだよな。雛ベアト+GM戦人=ベアトリーチェってイメージhttp://j.mp/anMLDc

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP7の棺桶にいるベアトとEP6の物語とGM戦人の関係を、「割れた蝶のブローチを基に、同一説と別人説を 状態変化と化学変化で説明する」http://togetter.com/li/70928 に置き換えて考えたい。　雛とEP6の物語を棺に収めると、GM戦人は礼拝堂から出られる感じ

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

なんだろう解った気がするんだけどまだうまくまとめられない。　GM戦人はやっぱりヤスなんだ。　ヤス＝GM戦人が縁寿に鍵を渡すために、雛（戦人）とEP6（物語・約束の証明）を棺に納める必要があった。　GM戦人が縁寿に託した鍵は「右代宮真里亞の日記」なんじゃないか。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

@KNZ00 EP5までの ベアト・EP・戦人 の関係が、EP6では違う形になってる気がする。出題編ベアトが散って戦人に宿った事で、新たに生み出された雛（戦人）はベアトの何かから解放された。そんなイメージ。 GM戦人も一人の人間ではなく、戦人って殻の中にヤスが閉じ込められてる感じ

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

【出題編】ベアトの殻に閉じ込められたヤス と 戦人の物語。ベアトは戦人が信用できないからか（または86年より前に書かれた棋譜かも）、戦人は赤を使うことができない？　【EP5】ベアトの殻を放棄したヤス=ヱリカ と 戦人の物語。最後にGM戦人=ヤスは、戦人の真実=黄金の真実に気付く

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

【EP6】戦人の殻に閉じ込めれられたヤスが、もう一人の自分=ヱリカと自問自答しつつ、雛ベアト=戦人へ辿り着く物語。雛=戦人は自分を取り戻した嘉音=ヤスと連携する事で、黄金の魔女となる。　【EP7】嘉音と雛を棺に納める事で、GM戦人=真里亞の日記は礼拝堂を出られた。縁寿に鍵を託す

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

【速報】GoMi戦人さんはやっぱりヤスだった