EP5も7も、義理の通らぬ＝愛のないゲームの構図である

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

“ニンゲンの世界に、赤き真実など、存在しないのだ。　自らが見て、聞いて。……信じるに足りると、自ら信じたものを、赤き真実として受け入れるのだ。”　http://twitpic.com/38hxof 赤き真実＝約束の赤い糸ｷﾀｰ!!!　#umineko

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かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

わかった…EP8は戦人の青や金の主張を、ベアト＝ヱリカが認める物語なんだ…！　“ニンゲンの世界に、赤き真実など、存在しないのだ。　自らが見て、聞いて。……信じるに足りると、自ら信じたものを、赤き真実として受け入れるのだ。”　http://twitpic.com/38hxof

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かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

うみねこのなく頃にがミステリというのは、私は同意できないな。　EP7やEP5の「ミステリ形式の手法による謎解き」は、言ってみれば「こういう受け取り方もできますよ」っていう変換をした楽しみ方だと思うから。　女体化とか女の子にチンポ生やしちゃったとか、そういった感じだと私は思う

うみねこネタバレ専用＠魔王14歳 @valerico_u

@KNZ00 人によって、愛がなければ無味乾燥なミステリーになったり、逆に愛があるからこそ豊饒潤沢なミステリーになったりするのだと思います。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

.@valerico_u 「ミステリとしても受け取れる」と自分で書いておきながら「私は認めない」と結ぶのは主語が大きすぎました。撤回します。ご指摘ありがとうございます

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

ミステリを愛読してきた戦人がノックスにもヴァンダインにも頼らずベアトの謎を解こうとしていたのがせつない…。出題編の戦人さんにとって、ベアトの主張はミステリではなかったんだろうね。戦人さんはノックスもヴァンダインも理解してたけど、決してそれを用いてベアトを追い詰める事はしなかった…

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

出題編の戦人さんもまた、ベアトに謎かけをしていた。ノックスとヴァンダインで解ける、自分は約束を果たしていたと証明するための謎を。　ベアトはEP5のお茶会で、ドラノールの剣に残された記録を便りに、GM戦人の卵として、戦人の気持ちに気付く…

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

夏妃を追い詰めたヱリカのやり方と、クレルの独白のやり方って似通ってるよなぁ。どっちも一方の意見で物事を見ている。ヱリカはそこに赤き真実を載せて追い詰めたわけだけど、赤き真実なんてなくても、疑わせることができるんだよね。

めばた瞬＠次は5月 @mebata

唐突だけどヤスが犯人というのがすんなり受け入れられた（ＥＰ7を信じてる人なら）のがうみねこの凄さだと思う　ＥＰ6までは全く真犯人の目星が付かなかったというのに

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

そういえば、私は結局EP7を何一つ信じてない気がする。金蔵の独白も信じてないし、クレルの独白も信じてないし、淡水線説も信じてないし、EP7のお茶会も信じてないし、最後に登場したお兄ちゃんが戦人だと思ってないし…紗音嘉音同一説すら否定しようとしてるし…前向きなアンチ活動楽しいねッ！

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

竜騎士氏が「EP7本編」と「EP7お茶会」という二つの両立する真実を提示する。→「どちらかが真実である」という信仰によって、お茶会の描写こそが真実だと選ばれる。人は自分が真実だと思いたいものを、真実だと認定する。

めばた瞬＠次は5月 @mebata

@KNZ00 やっぱ後出しした方が真実だと信じる人が大半なんでしょうかね　個人的にあのお茶会は真実半分嘘半分だと思ってるんですが

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

@mebata カウントはしていないのですが、主観では本編を前提に話してる人より、お茶会を前提にして話している人が多いように思います。お茶会の方が物語として面白い、というのもありますよね。本編で提示されたクレルの真実のうち、幾つかの要素が、お茶会で真実に昇格されてるな、と感じます

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

EP7 お茶会なう。　わんぱくでもいい。たくましくそだってほしい。http://twitpic.com/39uqul

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かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

実はEP7お茶会を最初から読むのは2か3回目だったり。　【仮説】①EP7のゲームますたーは縁寿である。縁寿は「戦人お兄ちゃん」「真里亞お姉ちゃん」をヤスに重ねているので、縁寿から見るとヤスは理御に見える。理御からベアトの要素が消えてるのは、縁寿が「悪霊ベアト」の存在を否定したから

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

縁寿は最初「戦人お兄ちゃん」「真里亞お姉ちゃん」「殺人悪霊ベアトリーチェ」をヤス=八城に仮託していた。　このうち、一番最初に縁寿が勘違いに気付いたのが「悪人ベアトリーチェ」だった。だから縁寿は八城から「ベアト」のイメージを取り除いた。残るは「お兄ちゃん」「お姉ちゃん」である。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

【EP7お茶会なう】「悪いベアトリーチェ」のイメージが消えても、縁寿は納得できなかった。理御が悲しいすれ違いがあっただけだと説明しても縁寿は納得できない。だから鎖は外れず、ゲームは続行される。縁寿が納得できる真実を構築するためのゲームを。クレルは既に斃れ、縁寿の手を防ぐ術はない。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

そういえば理御は頻繁にありがとうを言う子な気がする。ウィルにも言うしベルンにも言うし、嘉音や紗音にも言ってた気がするし、縁寿にも言ってなかったか？　理御＝シエスタ556？で、楼座の否定から回避した？

もちぐみ @motigumi

@KNZ00 なるほど、ならあの世界のまりあは楼座さんにガッシャーンされなかったってことですね…！

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

@motigumi でもあの世界の真里亞ちゃんはさくたろもってなかったお；ω；　お茶会の真里亞はガッシャンされてないかもしれませんね。ちょっと性格が明るく、少し視野が広がっている気がします。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

理御（さくたろ-赤いマフラー）　ウィル（なまえのないひと+赤いマフラー）ってイメージなん。　楼座はさくたろにキレたんじゃなくて、さくたろの赤いマフラーにキレたんじゃないか…だから理御はKOOLされなかったんじゃねぇかみたいなそんな感じ

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

縁寿がさくたろとして六軒島に持ってきたのは赤いマフラーなのかもしれないなぁ…真里亞はライオンのぬいぐるみだけじゃさくたろにはなれないから、楼座の赤いマフラーを巻く必要があった。さくたろは首をちぎられたんじゃなくて、マフラーを取り上げられた…みたいな感じ。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

たぶん赤いマフラーは銀の指輪とか金の指輪とか片翼の羽根とか、右代宮家の当主に関係する何かだとおもうん。それが使用人達に見つかって、楼座は過去戦人の母だったことを詰められ、それを否定するために、さくたろからマフラーを引きはがした…って感じ。

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

真里亞にとってさくたろはマフラー＋ライオンだから、マフラーがあれば、ライオンはヤスじゃなくて戦人じゃなくてもいい。楼座もさくたろがヤスだったらエラーを起こすけど、さくたろが戦人だったら（自分の生んだ息子が生きてるとわかったら）ちゃんと受け入れて、さくたろを否定しないと思うのです

かわいそうなぞう（はんだち） @KNZ00

そういえばEP3の真里亞は首を絞められてるし、楼座も柵につらぬかれてるんだよね…EP5・6だともっと顕著で、首ぱっくりんぐだったり切断だったり。首ってすごい重要なキーワードっぽい　何と何を切り離すんだろう。苗字と名前…は左手と右手でしたね。　たぶん親と子の血縁のつながりだな