東浩紀氏、「読み手を意識しようとしない」インテリの書き手に対して、警告する

@nankaossan

東△ RT @hazuma: ぼくはとっくの昔に氷をぶちぬいてますよ。佐々木氏に関していえば、ぼくのことバカだと思ってるなら無視すればいいのに、なんで当てこすりかくのかなあ、というのが個人的には主要な疑問ですかねｗ

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

あれですら佐々木中批判をこわごわやっているように見えるあたりが、文壇マジックなのです。RT @kikumaco @hazuma 薄氷を踏んでるようには、とても見えない(^^

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

ええっ RT @apple_typhoon‎: そういえば先日東浩紀氏のクォンタム・ファミリーズを探して紀伊国屋で「あずまひろき」で検索かけたら該当者なしって出てきた。紀伊国屋のデータベース(？)にはどういう読みで登録されているのだろうか。

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

データベースに裏切られた……。佐々木中の呪いのせいか……。

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

それはまちがいですよ！＞紀伊國屋さん RT @miles511 「あづま」だと思います。@hazuma

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

そういえばこのタイミングでバラしておくと。RT @takoniwa 思想地図が出る度に東浩紀と佐々木中が衝突する構図。根本的にやりたい事とか考え方が違うんだから相容れないのは当たり前だよ。態態話題にしなくともと思います。

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

1.ぼくは佐々木中氏の主張についてほとんど言及していません（名前だけ触れたことがあるぐらい）。2.佐々木中氏は複数の場所で「最近流行のデータベース論」という表現でぼくを批判しています。3.【重要】対話可能性を探るため、思想地図4号で佐々木中氏に原稿依頼したのですが断られました。

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

ま、そんな感じっすよ。

Dr. Falke @gmoll183

同意RT @hazuma ちなみに「情報」が学問対象になったのは1940年代。シャノン／ウィーナー以降です。「情報学」という表現が一般化したのは20世紀も後半になってから。「情報」という言葉が現在のような意味（物質ともエネルギーとも異なる計量化できるなにか）で使われるようになった

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

衝突もなにも、ぼくからすると、尖閣問題と同じで、こっちの領土（思想地図）を巡回していたら向こうが勝手にぶつかってきて、ここは（思想誌である以上）もともとおれらの領土だ、船もむこうからぶつかられた！とかクレームつけられている感じ。

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

とか呟いていて思ったが、この呟きは、遠く蒲田の文学フリマ会場で話題になってそうな気がするな。もうやめよう。

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

ちなみに思想地図4号は水村美苗氏にも柄谷行人氏にも断られています。結果、宇野常寛登場に。RT @urat 話しすりゃ済むことなのになあ、と思っていたのに、そうなんだ……。　RT @hazuma: 3.【重要】対話可能性を探るため、思想地図4号で佐々木中氏に原稿依頼したのですが

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

結果だけ見て「なんであのひと呼ばないんだ、党派的だ」と批判するのは簡単ですが、実際には呼んでも来なかったりするんですよ。

ジェイドメタル @Jademetal

なんか都条例周りの問題と似てますね。 QT @hazuma: 結果だけ見て「なんであのひと呼ばないんだ、党派的だ」と批判するのは簡単ですが、実際には呼んでも来なかったりするんですよ。

卍えびちりまん卍（故ぴなたん） @pinamoto

なんか純文学って一体なんのためにあるのか考えさせられる(;´∩｀) RT @hazuma: 思想地図βなんて、論壇時評で付き合いのある朝日新聞以外取り上げてくれるかどうかもわからない。けどぼくはもうそういう連中と手を切り、読者に直接向かいあう覚悟を決めた。佐々木中氏のような批..

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

……とかエゴサーチ力を発揮している場合ではない。ネ申降りてこないなあ。

小倉秀夫 @Hideo_Ogura

ネ申とは、「ねざる」と読み、「徹夜でがんばる」と言うことを意味する。RT @hazuma: ……とかエゴサーチ力を発揮している場合ではない。ネ申降りてこないなあ。

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

気づいてますよ。あなたのidも認知しています。RT @fm_tw‎: きくちくんが授業中にtsudaったり、ブロックされた・されないでやりとりのあった彼だとは、まだあずまんは気づいていないようだな

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

はてな時代から言っているように、ぼくはなぜか人名は覚えられないけどidは妙に記憶できて、いまもおそらくツイッターでしか知らないidを数百は覚えてる。グーグル力を借りてるにしろ、効率よく自分に関する発言を捜せるのはそのせい。

@kikuchi_kun

心臓止まりそうになるくらい驚きましたなう！その件ではご迷惑をおかけしました…。RT @hazuma 気づいてますよ。あなたのidも認知しています。RT きくちくんが授業中にtsudaったり、ブロックされた・されないでやりとりのあった彼だとは、まだあずまんは気づいていないようだな

えふ @gensakuefu

@hazuma 記憶力って人によって覚え方に偏りあるので一概に数値化するのって難しいでしょうね。自分は名前もＩＤも覚えられないけれど小説とかの物語をぼんやりと覚えている数は平均値よりは多いのではという変な自信があります。

🧎🏻 @supergooday

ここまで深く読んでいなかったな…。 RT @hazuma: おすすめ。→　文芸批評家 福嶋亮大の書評ブログ:『切りとれ、あの祈る手を――＜本＞と＜革命＞をめぐる五つの夜話』佐々木中(河出書房新社) http://goo.gl/rpQCG

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma

東浩紀クラスタにはがっかりだ！

K @InsideExplorer

東さん今年何度目かのがっかり。師走もがっかり。ちょっとずつ神が降りてきているような……！ RT @hazuma: 東浩紀クラスタにはがっかりだ！

けんと @kento0307

一連の東さん@hazumaのツイートに寄せてだけど、特定のジャンルを持ち上げるときに、そのパイのでかさを意識する必要ってあると思うのね。僕はいま福嶋さんの書評を読んだだけだけど、佐々木さんの議論はその見積もりが甘い(か、見積もり自体放棄している)ということなのかな。