民俗ペダル（４／１７新）

さくみ @8sakumi

餅なし正月の背景から見た京都伏見こじつけくさいからやめたオヤスミ

さくみ @8sakumi

権威的圧力によってもたらされ、税として収奪されていったコメに民衆が固執したのは、手に届かないものへの憧れだったと原田信男は結論付けていたよな。

さくみ @8sakumi

権威的な働きかけ(御堂筋翔)の介入で、それまで形だけの儀礼を行ってきた京伏が始めて神降ろしの儀礼を行う。心情的にこれを拒否した京伏ではあるが、やはり手にし難いものだとかんがえられてきた田ノ神/山神からの恩恵(IH優勝)は稲作を営む彼らにとって、不可欠なものだった。

さくみ @8sakumi

京都伏見自転車競技部ひいては自身の豊穣のために石垣光太郎は御堂筋翔を連れて山を登る。というのを昨日考えてた。

さくみ @8sakumi

御堂筋翔はオールラウンダーという権威的祭祀者であると同時に巫女の役目も負っている不安定なイメージがある。卑弥呼かな？

さくみ @8sakumi

余計なことは言わないと言った直後ですが、総北の祭祀者が水神に例えられるって偶然とは思えない。蛇と龍は水神だ。

さくみ @8sakumi

@8sakumi ごめん間違えたょ、柳田國男は「山地=国つ神の領土、平地=天つ神の領土」っていってたよ殺していいよ

さくみ @8sakumi

最初は総北高校を山民か、山で耕作を行う畑作農耕民だとして考えてたけど、いまはみんな稲作農耕民だと思っている(訂正)

さくみ @8sakumi

田所の苗字についてあれこれ言ったけど、そうだったらいいなっていうだけで、おそらく稲作農耕民だった一族が平民苗字許可令のときにつけたってだけだと思います。パン屋が流行り出したのってきっと木村屋のあんぱんでしょ。山岡鉄舟がハマってたやつ。そんな時からあったら田所パンすげー老舗だよ。

さくみ @8sakumi

田所…田所…

さくみ @8sakumi

貴族とか武士に田所家があったら別だが。いや稲作に深い関わりのある苗字だし、本当はすげーーーーーーー神聖な名前なのかも？！？！？！

さくみ @8sakumi

今日別なところで田所さんって飲み会でビールがぶ飲みしそう！って言ったんだけど、もおおおおおまた麦…畑作農耕民…まあビールは大麦だけど

さくみ @8sakumi

蛇は水神(=豊穣神)っていうのが一般的だと思ってたんだけど、ググったら吉野裕子は田の神だって言ってるんだねェ…総北はほんとうに田の神を信仰しているんだねェ…

さくみ @8sakumi

最近ああ〜〜〜〜〜〜〜＾＾って思ったのは、坪井洋文の「ヤマ≠ハレ サト≠ケ」の話。あいつらハレの儀式の場以外でも山登るもんな。でもそこはあくまで日々の生業なわけで、クライマーも神降ろしの儀式を行ってるのではないし。っていうことだよね。

さくみ @8sakumi

スプリンターは稲作従事者って話をしたような気がするけど、巫女や祭祀者とちがってハレの場に立たないのかといえば、そうではないし、奴らもサトでちゃんとハレの儀式を行っている。クリテリウムとかいって。

さくみ @8sakumi

「ヤマ≠ハレ サト≠ケ」の話。神聖なヤマではハレの儀式だけでなく日々の労働もちゃんとあるし、人々が住むサトでもハレの儀式は行われるから、必ずしも「ヤマ=ハレ サト=ケ」のように対応しているわけではないんだよという話だった。

さくみ @8sakumi

普段稲作に従事して、豊作の儀式も行っているのに、小麦とかいう雑穀練ってる田所家最高ダヨォ 絶対餅なし正月っていうか正月に雑穀芋類も食べるやつ〜

さくみ @8sakumi

こないだからずっとあさひなぐ読んでるんだけど、東島旭ちゃん貴すぎでは……？！

さくみ @8sakumi

小野田坂道信仰に近しいものを感じる…信仰できる…

さくみ @8sakumi

朝の蜘蛛は吉兆だからね、巻島さんだって立派な巫女なのさ。試合は夜しないでしょ

さくみ @8sakumi

野獣の荒北先輩は二次創作でよく狼になってるけど、出典あるの？ペダル一回読んだきりだから思い出せない…

さくみ @8sakumi

何が言いたいかというと、ハコガクの3年はちゃんと神的存在でいいなっていう話。山神に鬼に狼 そして祭祀者たるジュイチフクトミ の 字面のありがたみ… #眠い

さくみ @8sakumi

ジュイチごめん適当言ったね ジュイチは人間だよ