さすがに深読みしすぎ? 有田芳生議員「桃太郎の歌詞にある暴力性について驚いた」とツイートし大反響

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有田芳生 @aritayoshifu

メルマガ『酔醒漫録』mag2.com/m/0001696592弘兼憲史さん、安西水丸さんなど、アイコンは適宜変わります。たまにリアル。「つぶやき」は森羅万象。何でも書きます。他者罵倒の礼儀知らずやあてこすり匿名常習者は勝手に拒否します。「最後の晩餐」はミラノで撮影しました。

daisankiheitai.com

有田芳生 @aritayoshifu

辺見庸「1★9★3★7」(「週刊金曜日」連載)を読んでいて驚いた。「桃太郎」の歌詞にある暴力性についてだ。j-lyric.net/artist/a00126c… この歌詞で「尋常小学唱歌」に登場したのは1911年。韓国併合の翌年である。ただの童謡には思えなくなった。日本人の心性にある問題。

2015-04-16 06:53:13

桃太郎さん桃太郎さん
お腰(こし)につけた黍団子(きびだんご)
一(ひと)つわたしに下さいな

やりましょうやりましょう 
これから鬼(おに)の征伐(せいばつ)に
ついて行くならやりましょう

行(い)きましょう行きましょう
あなたについて何処(どこ)までも
家来(けらい)になって行きましょう

そりゃ進めそりゃ進め
一度に攻めて攻めやぶり
つぶしてしまえ鬼が島

おもしろいおもしろい
のこらず鬼を攻めふせて
ぶんどりものをエンヤラヤ

バンバンザイバンバンザイ
おとものいぬやさるキジは
いさんでくるまをエンヤラヤ

さといも @satoimo5

@aritayoshifu 桃太郎さんの歌詞、4番以降は知りませんでした。ひどい歌詞ですね。

2015-04-16 07:03:45
シエラ @henry_201411

@aritayoshifu 「おもしろいおもしろい」って…今の日本の状況の中で、この歌をこども達に歌わせたくないですね…^^;

2015-04-16 08:48:29
まお @wendy1936

@aritayoshifu 韓国併合というより日露戦争、鬼=ロシア、ぶんどりもの=朝鮮半島と見たほうがまだわかる。 でもさすがにこれはこじつけ過ぎではないでしょうか?勇敢に戦う日本男児をイメージした、この時代で言えば普通の感性の童謡だと思いますよ。

2015-04-16 09:51:53
kamikaze・MJ @naopata

@aritayoshifu 鬼が近隣の村々で悪さばかりをしてて、弱い村人達をイジメてたから、桃太郎が鬼を退治した。 これが桃太郎のお話。 悪さばかりしてた鬼はきっと嬉しそうに村人達をイジメてたんでしょうね。 だから怒った桃太郎は鬼を容赦なくフルボッコしたのでしょうねww

2015-04-16 08:34:49
榎本釜次郎 @enomotokamajiro

@aritayoshifu ただの童謡だと思いますし、それを民族の心性の問題というのは、いかがなものかと。私は、諸外国の国歌には暴力性を感じることがありますけど、いちいち「おたくの国の国歌は暴力性がある」とか言わないですけどね。

2015-04-16 07:10:41
ペコポンパ @pacoponpapa

@aritayoshifu おはようございます 鬼族が 平和に暮らして居た そこに 桃太郎に奴隷の犬 キジ 猿が 侵略して 強奪した って事だな 記事の書き方の見本だな 村人苦しめる 鬼退治したけどさ

2015-04-16 07:37:13
Masahiro Fukada @maverick5938

@aritayoshifu ただの童謡ではないでしょうか。尋常小学唱歌にされたのはその時代だとしても、元になったお伽話の成り立ちはずっと前です。有田さんも仰っているように、そもそも併合であって侵略・略奪ではありませんよね。日本人の心性って、全日本人に対する侮辱ではありませんか?

2015-04-16 08:23:13
overstain24世 @amesupi8

@aritayoshifu 日本人の心性にある問題。。。分析内容も聞いてみたい

2015-04-16 07:33:54
ヘビイチゴ @ponentilla

@aritayoshifu 桃太郎が侵略者として日本に当てはめると、鬼の奴隷制度を廃止して、鬼ヶ島の道路は整備され鉄道は開通し、鬼の数は20年で二倍になりましたとさ。 その桃太郎は、100年後おににとっては鬼畜伝説にされましたとさ。 ってことですね、有田センセー

2015-04-16 09:04:59