北丸雄二氏「「隠れホモ」はLGBTとは関係ない」に炎上 2　ご本人のプロフィール欄は？

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@quitamarco @uma_turu 続き）あなた「歴史的枠組みや自動詞と他動詞という文脈においても差異化された概念です」ってどこまでブーメランなんですか、という話になるわけで、安倍談話じゃあるまいし「与える」主語・主体を曖昧にするのはあまりにエセ日本的なんでやめて下さい。

北丸雄二 @quitamarco

プライドってのは、自分が獲得するもんなんですよ。自分が自分に与える勲章なんです。 twitter.com/toshi_fujiwara…

北丸雄二 @quitamarco

藤原さん、なんか、カッカしてらっしゃるのでちょっと時間をおいて話したほうがいいかもね。

北丸雄二 @quitamarco

さて、では「隠れホモ」問題を蒸し返しましょう。フォロワーの方もモヤモヤしてらっしゃるでしょうし、まとめますね。

北丸雄二 @quitamarco

1）さて「隠れホモ」という呼称を差別語だとする批判がありました。私は「ホモ」という言葉は「ニガー」などと同じく使いません。それは、言われても逃れられない属性だからです。でも「隠れホモ」は逃れられます。「隠れホモ」でなくなればいいだけの話ですから。その違いを見逃してはなりません。

北丸雄二 @quitamarco

2）性的指向の考え方に拠れば「ホモセクシュアル」は変えられません。でも「隠れホモ」は変えられます。それは指向ではなく選択の問題だからです。それでも「隠れ」を世間が強いているという問題が残ります。その場合は、その強制に耐える無駄な強さを、その強制を変える有益な強さに転換した方がいい

北丸雄二 @quitamarco

3）出自、人種、性別など、そのひとにとって変えられない属性をむやみに罵倒するものを差別語と言います。ところが「隠れホモ」は差別語ではありません。嫌ならやめればいい。その上で「隠れホモ」が侮蔑語であるという指摘は有効です。「そんな言い方しなくても」という批判は受け入れます。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@quitamarco でさ、恣意的つまみ喰いで誤摩化してないで、元文を（ヒステリックな男のオバサンにならないで）ちゃんと精読して下さいね。「むしろ「（罪を）告白」というニュアンスになってしまわないようにあえて「カミングアウト」という軽い言葉が用いられるようになった歴史」だよ。

北丸雄二 @quitamarco

4）私が何故こう「隠れホモ」に対して攻撃的なのかは、「隠れホモ」たちがこれまで多く友人たちを助けず、ある時は友人たちを売ることまでしてきた歴史があるからです。「隠れホモ」は様々な社会で自らの「属性」を隠すためにその属性を犯罪化し、抑圧してきました。その歴史は枚挙にいとまがない。

北丸雄二 @quitamarco

5）武藤某の件を例にとれば、「隠れホモ」は脅しのネタです。19歳の青年はそれを「醜聞」として「売り」、武藤はそれを「醜聞」として慌て、週刊文春はそれを「醜聞」としてカネにしています。この薄汚さに対抗するには論理的には「え、なに？　隠してないよ、そんなの」と言うことしかありません。

北丸雄二 @quitamarco

6）かつて欧米でも「隠れホモ」は脅しのネタでした。なのでゲイもレズビアンも重要な公務員にはなれませんでした。「隠れホモ」がバレて外国のスパイになることがあったからです。その規制が90年代から外れました。なぜか？　「隠れ」なくなったからです。ゲイは脅しのネタではなくなったからです。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@quitamarco 続き）まさか二十ン年間もアメリカでお勉強している方が、confessionという言葉にはキリスト教文化圏では「懺悔・告悔」というコノテーションが拭い難くつきまとっている、その文化圏では同性愛を「罪」とみなして来た歴史があることも知らないでリベラルごっこ？

北丸雄二 @quitamarco

7）カムアウトとはまず第一に自分に対してカムアウトすることだと思っています。何のために？　幸せになるためです。カムアウトが幸せじゃないという人はしなくていい。それは強制される筋合いのものじゃありません。でも「隠れホモ」が批判されるとピキンと切れたりする。その自分は幸せなのですか？

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@quitamarco 続き）で、自分でこんなことtwitter.com/quitamarco/sta…書いておきながら、「勲章とは自分で自分に与える」とかなにを今更…。あなたが書いているのはあなた自身を含むヘテロ豚なマジョリティに「カムアウト」することで勲章が与えられる、でしょ？

北丸雄二💙💛 @quitamarco

武藤貴也の「隠れホモ」売春話をLGBTの話と結びつける必要はないと思います。「隠れホモ」はLGBTとは関係ない。LGBTとは、自分を「私はLGBTの◯◯だ」と言える人たちが獲得したカテゴリーなのです。「隠れホモ」は、そこに値しない（ということをエンカレッジの意味で言い続ける）。

2015-08-27 02:30:29

北丸雄二 @quitamarco

8）今回のツイートで私に罵詈雑言を投げかけてきた人たちが、例えば誰か知り合いが「隠れホモ」だと会社とかにばれて、仮に公に不当な扱いを受けたりした時にその知り合いのために立ち上がってくれるとはあまり思えない。「いや俺は立ち上がる」と言うひとは私の全幅の賞賛の対象です。（未完）

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@quitamarco 続き）っていうかこの「隠れホモ」論twitter.com/quitamarco/sta…の論理構成を見ると、「この人たちにとってゲイってあくまで『特殊』な存在」なのね」としか思えんわけですわ。本来なら「自己に正直であること」という普遍的な問題なのが理解出来てない。

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@quitamarco 続き）で、こっちtwitter.com/marekingu/stat…に話を戻せば、あなたが指摘するようにそこの「カムアウト」の用法は確かに不適格なんですけど、それはあなたが言っているような無自覚な差別意識に基づくセンチメンタリズムが理由ではないわけです。

若狹　眞礼城 WAKASA Mareki @能代べらぼう屋 @marekingu

Retweeted 北丸雄二 (@quitamarco): 藤原さん、そんなとんでもない歴史をどこで捏造したのですか？　日本で？　ウソでしょー。文献ないでしょ？ twitter.com/toshi_fujiwara… fb.me/3mtodaqH3

2015-08-29 08:00:40

🌸少年ブレンダ🌸 @hibari_to_sora

北丸さん、批判の論点をすり替えてると思うんだけど。北丸さんの文脈の中でクローゼットな在り方が否定され、LGBTから消去されたことが批判されてるわけで。クローゼットな在り方も一つの生き方なのだから定して欲しいって話なのに。 twitter.com/quitamarco/sta…

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara

@quitamarco 続き）そうではなくここtwitter.com/kdxn/status/63…での「カミングアウト」は、「悪いことやっていて隠していたことをバラします」の意味になっていますよね？そりゃ同性愛者等セクマイにしてみれば「別に悪いこと告白してるんじゃないんだけど？」となる

北丸雄二 @quitamarco

あ、そうか。その点はたしかに流しちゃってるね。でも少年ブレンダさん、ぼくはそれが悔しいならこっちへ来いよって言い続けてきたんだ。そう詰ったせいでこっちに来たひともたくさん知ってる。いい刑事、悪い刑事。役割分担も必要だと思う。 twitter.com/hibari_to_sora…

🌸少年ブレンダ🌸 @hibari_to_sora

いや、「悔しい」とかそういうことじゃないと思うんですが… クローゼットの人たちに「やーい、悔しいか。悔しかったら出て来てみろ。そうしたら仲間に入れてやるよ」なんて言う権利、オープンにしてる人に全くないと思います。全然、違うと思う。 @quitamarco

北丸雄二 @quitamarco

じゃあ、どうやって時代を刺激すればいいんだろ？　あなたの言うように「権利」なんかじゃなく、むしろ責務があるとも思うのだよ。で、いやなら無視すればいいでしょうに。それをどうして自分に向けての非難だと思うんだろ。 twitter.com/hibari_to_sora…

ぐるぐるぐるくん @voyage_ham

そういえば #daycatch でおなじみの北丸雄二さんがLGBTに対する発言で炎上含みになってますね。まあ北丸さんのおっしゃってることも分からなくはないけど、声の上げやすさや隠れホモの定義そのものが全く異なる日本では文脈を共有できんだろそりゃという印象。