[自分用]戦争・戦後関連

レ点🧬💉💊 @m0370

太平洋戦争前期は重化学工業株など戦争需要株の人気があったのに対して、1945年に入ってからは繊維・土木建築・ゴムなどの平和株の人気が高まっていったというのが面白い。株式市場には、日本はこの戦争に勝てないと早くから見通した人がたくさんいた。

レ点🧬💉💊 @m0370

東京の株式市場は戦時中も取引されていて、東京大空襲の際はさすがに数日間取引が中止されたが、広島に原爆が落ちた日も株取引が行われていたというのは興味深い。1945年8月10日に敗色濃厚になり取引が取りやめになって、以後GHQが株式市場再開を認めるのに4年の歳月を要した。

urokosmile @urokosmile

遊就館に行ったときも感想ノートには判で押したように「今の平和があるのも兵士の皆さんの犠牲のおかげです」「ありがとう」という言葉が並んでいた。死者に感謝することで物事の本質が見えなくなる。都合よく美化して考えることを放棄する行為だと思う。mainichi.jp/shimen/news/20…

小田嶋隆 @tako_ashi

第二次世界大戦における軍人・軍属の戦没者のうちの6割が餓死を含む戦病死だったという話が本当なら、わが国の兵隊の多くは、敵国の軍隊によってではなく、日本軍によって殺されたことになるね。 mainichi.jp/feature/afterw…

堤 未果🐈 @TsutsumiMika

「あの当時、この国の新聞は読者を忘れていた。だが軍部は読者を知っていた」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　ーむのたけじ（元朝日新聞記者） 毎年終戦記念日になると、数年前に対談したむのたけじ氏のこの言葉と、氏の退社理由を改めて胸に刻む。　#終戦記念日 #マスコミ

toriiyoshiki @toriiyoshiki

日本が植民地とし、「日本人」としての義務を負わせた朝鮮半島の人たち。しかし、戦争に敗れると手のひらを返したように「外国人」として扱い、補償も行わなかった。それは戦後日本の原罪であり、その時点（1990年代）でも放置したまま。…日本人として恥ずかしく、責任を感じざるを得なかった。

toriiyoshiki @toriiyoshiki

サハリンに残された彼らは、ぼくが取材に行った1990年代の前半まで、救済の道を閉ざされサハリンで生活していた。彼らの多くは日本から取材に来たぼくたちに謝罪を求めるでもなく、懐かしそうに日本語で話しかけてきた。しかし、その実態は、紛れもなく日本政府が異国の地に棄て去った棄民だった。

toriiyoshiki @toriiyoshiki

そして、日本人は引き揚げ、数万人の朝鮮半島出身者がサハリンに残された。彼らはその後、日本の講和・独立と同時に日本国籍を失った。その後、日本政府は、朝鮮半島出身者と結婚して日本国籍を失っていた女性とその家族についてのみ、引き揚げを認めた。「国籍」ではなく「血」を優先したのである。

toriiyoshiki @toriiyoshiki

終戦時点でサハリンには多くの「日本人」（朝鮮半島出身者を含む）がいた。戦争に敗れ、ソ連軍が進駐してくると、現地の行政機関は日本人の引き揚げをソ連に認めさせる代償に朝鮮半島出身者を炭鉱などの労働力として残す方針を決めた。当時、建前としては「同じ日本人」だったにも拘らず、だ。

toriiyoshiki @toriiyoshiki

日本の戦後処理の問題点は少なくないが、ぼくがよく知っていて、なおかつ耐え難く「恥ずかしい」と思っている例をひとつだけ出す。サハリン残留韓国・朝鮮人の問題である。

toriiyoshiki @toriiyoshiki

ぼくには「戦争責任」はない。しかし、「戦後責任」はあるし、それがいまなお問われ続けているということだ。

歩く短魚雷/新芝ミコフ(広報)＠C103日曜日東イ28a @tangyorai

もちろん「あぶねぇ、やめろ」という意見もあったが、協議の結果使用が決定(！？) 社員が信管を抜き取り(？！)焼夷弾内部の油脂を燃焼させて見事お湯を沸かすのに成功したとか

歩く短魚雷/新芝ミコフ(広報)＠C103日曜日東イ28a @tangyorai

図書館で見つけた営団地下鉄の本で戦中の渋谷検車区のお風呂のエピソードがなかなかロックだったので紹介 当時の風呂は石炭釜で、まきがなかなか入手できず苦労したとか ある日風呂当番が不発の焼夷弾(！)を持ってきた。 「これ使ってお湯沸かそうぜ」

社虫太郎 @kabutoyama_taro

twitter.com/yagainstfascis… ドイツ人は「ナチ」というものをそこそこ上手く外部化できたが、日本のエリート層はせっかく「軍部」「軍国主義者」といった形式で与えられた外部化のチャンスを自ら蹴り、自ら望んで「戦争責任者らの末裔」というポジションを選び取っている。

魚蹴／宮澤伊織 @walkeri

アキタランドの知事はこの地を治めたウォーロードの子孫であり、いにしえより伝わる戦の神を代々崇めている。最近は北方の帝国の皇帝から友好の証として猫を贈られた（強そう）

＼江戸西／ @hitetsugisou

佐竹知事は秋田県、あるいは秋田県知事としての戦没者慰霊はやっていると明言しているので、産経記者もそれ以上は突っ込めなかったのが分かる。この手の誘導質問をどう受け流すか、お手本みたいな例

＼江戸西／ @hitetsugisou

相手が秋田県知事という公人とは言え、信仰にかかわる微妙な部分へもズンズン入っていく産経記者さすがです

＼江戸西／ @hitetsugisou

（記者）そうしますと、知事としては秋田県の戦没者の追悼の気持ちというのは、どのような形で示されているんでしょうか。 （知事）県の戦没者の慰霊祭、また８月１５日はね、私も行ったことございますけれども（中略）あれが県としての御霊に対する慰霊の儀式だと思ってます　（おしまい）

＼江戸西／ @hitetsugisou

（記者）含まれていない。 （知事）ただあれは昔の八幡太郎義家の。だから戦没者を、その、ただ我々いつも、拝む時は、まあご先祖もあるいは地域の方々もという、昔から、そういう家系でございましたので（中略）日本全国の戦没者っていうそういう意識までは持ってません（後略）（続く）

＼江戸西／ @hitetsugisou

（記者）八幡神社というのは角館にある？ （知事）はい。まあ、あちこちにありますけれども。 （記者）ええ。実家の中？ （知事）にもあります。 （記者）その中に戦没者の追悼というのが含まれてるという。 （知事）ないです。 （続く）

＼江戸西／ @hitetsugisou

（記者）参拝しない理由というのは。 （知事）特に考えたことございません。昔から自分の神社にお奉りするというのが風習で、特に若い時、小さい時から私が育ったのは角館なもんですから護国神社まで秋田市まで来るということはないし、靖国神社というそういう頭はなかったですね。（続く）

＼江戸西／ @hitetsugisou

秋田県公式サイトに出ている一問一答が面白かったから拾ってみた （記者）産経新聞です。知事は、靖国神社あるいは秋田県護国神社に参拝する予定はありますでしょうか。 （知事）今までもございませんし、今後もございません。私のとこは八幡神社でございます。これは戦の神様です。（続く）

Хаями🍥Расэндзин @RASENJIN

給料寄越せと経理に押しかけてきたり。それはそうと復員ギンバイはウチの親戚もやってます。 twitter.com/dongame6/statu…

ドンガメ六号 @dongame6

私は終戦後に勝手に基地の物資を持ち逃げする兵隊や、近所の住人が物資を強奪に来たりして苦労した話が好きですね。

2015-08-01 22:28:07