学会員デミアンのペテン 第ニ章

ガンジャスタ @ganjasta420

創価学会デミアンは、弘安二年の本門戒壇の大御本尊様を、其れは出世の本懐を遂げる以前に図顕されたから、ご本尊なら何でも良いかのような詭弁を曰うが..所詮、凡夫以下の解釈に過ぎず愚人である。ならば、それが日興上人への御付属すら否定する事に繋がる、そんな事すら理解出来ない。

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彼奴は時間的差異を以って曰うが、其れならば御付属、御相承を認めると言いながら、日興上人はヤツらの云うところの御本尊なら何でも良い御本尊を日目上人へ御相承された事になる。

ガンジャスタ @ganjasta420

【出世の本懐を遂げられた大聖人様】が、本門戒壇の大御本尊様を日興上人へ御相承されたのであり、アレらの理屈だと大聖人様をも否定する事が解らぬらしい。実際には否定しているのだから、頭破作七分の脳内では屁理屈なりに屁理屈が通っているのだろうが..笑

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デミアンは又、大聖人様も凡夫の身で仏になられた＝デミアンも凡夫などと同列かのように曰うが、末法の御本仏、大聖人様と自身を同列かのように曰うのが..不遜極まりない事すら理解出来ない頭破作七分加減である。

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資料 デミアンの詭弁 pic.twitter.com/ZrAB3stIKb

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「本尊とは勝れたるを用ふべし」 （御書　1275頁） 創価学会デミアンは悩乱者である。 ”だから、大聖人がしたためられた御本尊は、等しく「本門の本尊」だって。まだ言ってることが理解できないか？ RT ”

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唯授一人の秘伝 日蓮一期の弘法、白蓮阿闍梨日興に之を付属す『身延相承書』全集１６００頁 釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す『池上相承書』全集１６００頁

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本抄 「総じて日蓮が弟子檀那等自他彼此じたひしの心なく、水魚の思ひを成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱へ奉る処を、生死一大事の血脈とは云ふなり。然も今日蓮が弘通する処の所詮是なり。若し然らば広宣流布の大願も叶ふべき者か」

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一代聖教大意 『此の経は相伝に有らざれば知り難し』 （新編９２頁８・全集３９８頁３）

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日興上人 この法門は、師弟子を糺して仏になり候。師弟子だにも違い候へば、同じ法華を持ち参らせて候へども、無間地獄に堕ち候也。 日興上人御教示 佐渡國法華講衆御返事 歴全1-183頁

ガンジャスタ @ganjasta420

創価学会デミアンの辿り着くところは..無間地獄である。

ガンジャスタ @ganjasta420

【補足】 デミアンの詭弁では、大聖人様御自筆の御本尊なら何でも『本門の本尊』になるそうだ。バカバカしいが其の理屈なら見延の御本尊でも本門の本尊に成る。 twitter.com/ganjasta420/st…

ガンジャスタ @ganjasta420

たかが凡夫が誰でも簡単に即身成仏？ 肉団に理(理屈上)の上での一念三千はあり仏界は存在する。しかしどうやって湧現させるかなのだが、不遜極まりないデミアンには理解出来ない。この軽薄極まりない思考が禅宗と同じなのだ。 pic.twitter.com/nvJYZpFVsI

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ガンジャスタ @ganjasta420

誰でも簡単に仏界が湧現出来るのなら、大聖人様は事(事実)の上での一念三千を顕した本門戒壇の大御本尊様を図顕される必要が無くなる。こんな荒凡夫の軽薄思考だから自らを御本尊だと恥ずかしげも無く言えるのだろう。 pic.twitter.com/MKWRHbrzZh

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ガンジャスタ @ganjasta420

創価学会は都合よく御書を切文しますが、先ずこの時点で仏法を学ぶ姿勢すら無い事が解ります 信は道の源、功徳の母と云へり。 『念仏無間地獄抄38』 夫（それ）仏道に入る根本は信をもて本とす。 『法華経題目抄353文永三年一月六日』 pic.twitter.com/ypYCTpmHIP

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ガンジャスタ @ganjasta420

デミアンは神話の宗教からの離脱などと曰うが、こう云った輩は所詮、自己正当化の為なら何でもアリで決して認める事が無いのが世の常です。だったら釈尊の存在を現代に生きる私達がどう証明せよと云うのか？

ガンジャスタ @ganjasta420

法華経は釈尊の自筆になるのか？

ガンジャスタ @ganjasta420

仏教の正邪はあくまで、道理・文証・現証の三証に依って検証するのである。現代に生きる私達にとって失われたパズルを埋めるのは、例えば科学的にと言っても容易ではありません。残された経文に依り道理(筋道)を通しながら検証するしか無いのです。

ガンジャスタ @ganjasta420

デミアンら学会の主張と云うのは、釈尊の御存在、または仏様を科学的に証明せよと云うのに等しいですね。大聖人様が一念三千の理を図顕された事の本門戒壇の大御本尊様ですら、都合だけで信受の対象にしないと云うのですから。池田大作、デミアンや創価学会員と云うのは信なき人達になります。

ガンジャスタ @ganjasta420

弘安二年の本門戒壇の大御本尊様には、本門戒壇と銘があります。これは一閻浮提総与と云って、世界中の人が迷う事なく信受し仏道修行をすれば即身成仏が叶うと大聖人様が残された一幅の大曼荼羅である。

ガンジャスタ @ganjasta420

大聖人様、自筆の御本尊は他にもありますが、『本門戒壇』と銘のある御本尊は唯一つ。富士のおおいしの寺にあるのである。これが本門戒壇の大御本尊様である。

ガンジャスタ @ganjasta420

『学会員デミアンによるペテン』(第一章)でも触れていますが、日蓮正宗では開祖、大聖人様から第二祖、日興上人へ、日興上人から日目上人へと、時の御法主猊下がお認めになられた御上人へ、唯授一人の血脈相承で途切れる事なく現代の日如御上人猊下へと受け継がれている。

ガンジャスタ @ganjasta420

『日蓮がたまし魂ひをすみ墨にそめながしてかきて候ぞ、信じさせ給へ。仏の御意みこころは法華経なり。日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし』 本門戒壇の大御本尊様。大聖人様御在世の人法一箇の人本尊とは大聖人様の事である。