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goldencat222
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旅にゃんころグランド・リツイーター（にゃんにゃん拝金旅行道の修行開始( -_・)?
@goldencat222
ごほん・・(キリッ)ゞ(`')、 まあこのくらいまで言って、ようやく四諦のその１・「苦諦」の説明になると思いますね>゜)))彡
2016-02-17 00:32:12
ジェット・リョー
@ikazombie
この牛久大仏の「人類のピンチに仏の最終兵器がついに進撃を開始した」感ハンパない pic.twitter.com/bApjirVRy1
2015-03-10 13:02:27
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@goldencat222
五陰盛苦(ごおんじょうく)について言い足りない。五陰とは、色受想行識のことで、これは肉体・感覚・想念・欲求・判断の心身システムのこと。それが高ぶって不満・問題だということ→
2016-02-18 00:02:33
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@goldencat222
心と体の欲求不満とか、かつて下した判断が正しかったか思い悩むこととか、かゆみ、腰痛、あいつが悪いと怒ることとか、心身の思い悩みをいろいろ含む。
2016-02-18 00:06:26
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@goldencat222
さてしかし、仏教は、苦の分析は哲学的に正しいと思うのだけど、「楽の分析」もしないと、苦への愛(執着)になるのではないかとも思う(笑)
2016-02-18 00:16:06
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@goldencat222
仮に、四楽八楽を考えてみる。生楽、遊楽、動楽、休楽。生きてるだけで楽しい、遊んで楽しい、活躍して楽しい、休んで楽しい→
2016-02-18 00:22:35
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@goldencat222
愛好接楽(好きなものごとに触れる楽しみ)、嫌悪拒楽(嫌いなものを拒否する楽しみ)、求得悦楽(欲しいものを得る楽しみ)、五陰盛楽(心身の活性化の楽しみ)、、とかどうかな。
2016-02-18 00:28:01
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@goldencat222
苦諦に始まる四諦というのは、苦の分析と解消方法としては正しいだろうが、マイナスをゼロにしていくことだけを考えているんだよな。苦が実在で、楽の方は幻と思っている。ここは、ゼロからプラスにしていく四楽八楽(仮)も考えに入れるのが「中道」かと思う。
2016-02-18 00:40:53
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@goldencat222
苦について、四苦八苦とはどういうものかを把握した上で、楽についても詳しく考える。これも悟りかと思う。
2016-02-18 00:48:43
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@goldencat222
苦の原因は煩悩であるという集諦(じったい)・・集というのは、煩悩が集まって苦になるということだが・・これは僕が言うよりも、他人のサイトだが「随煩悩の検証 唯識の世界」で検索してそこの記事を読んだ方が、深く詳しく考え抜かれていると思う。
2016-02-18 17:58:03
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@goldencat222
八苦を「執着」を中心に説明すれば、愛別離苦は「執着しているものと離れる苦」、怨憎会苦は「離れたいものに執着してしまう苦」、求不得苦は「執着したいものと離されている苦」、五陰盛苦は「執着の思いが高ぶってしまう苦」。
2016-02-18 22:12:23
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@goldencat222
仏教の哲学面に関して、他に知っておいた方が良さそう(僕もこれからさらに調べる)な概念を挙げると、「三性説」「華厳十重唯識」「十住心」「四智」「八不」「五位七十五法(または百法)」とかかな。
2016-02-19 08:14:30
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@goldencat222
あと「一念三千」(十如是、百界とか)か。華厳、天台、真言にはまだ哲学的に学ぶべき奥義が・・
2016-02-19 08:17:18
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@goldencat222
十住心について。これは食わないかい、じゃなくて空海が言ったことだが、悟りには１０の段階がある。レベル１「衣食住や異性にしか興味がない」→レベル２「悪いことをせず良いことをしようと思う」→レベル３「あの世があると思って安心する」→
2016-02-19 21:24:16
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@goldencat222
レベル４「四諦(したい)について理解する」→レベル５「十二因縁について理解する」→レベル６「アラヤ識など唯識について理解する」→レベル７「空について理解する」→レベル８「一念三千などを理解する」→レベル９「法界縁起などを理解する」→レベル１０「密教を理解する」。
2016-02-19 21:30:19
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@goldencat222
十二因縁について。これは仏教の基本の割に、解説をいろいろ見ても、みんな違う解釈してるような(笑)どうやら、誰もよく分かってないらしく、５人の解説を読むと５人とも違うことを書いてるようなありさま→
2016-02-21 06:40:46
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@goldencat222
というわけで、今のところ、いろいろ読み比べたらどうやらこんなあたりなのかな？という仮説しか僕は言えないが。とりあえずそれを。①「まだ悟ってないという思いがあり、地上に生まれようとする(無明)」→②「母親の胎内に宿る(行)」→③「アラヤ識を備える(識)」→
2016-02-21 06:45:40
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@goldencat222
④「心身を備える(名色)」→⑤「五感と意識を備える(六処)」。ここまでは「誕生編」ということで、人の心身が母体内で発達する過程。以後は外界に出る。⑥「五感と意識で外界に触れる(触)」→⑦「外界からいろいろな情報を受けとる(受)」→
2016-02-21 06:50:04
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@goldencat222
ここからの３つが、十二因縁の中で大事なところらしい。⑧「外界の何かに執着の思いをもつ(愛)」→⑨「自我の主観にとって好ましいものを選び、好ましくないものを拒否する(取)」→⑩「そのようにして、視野の狭い固定的な自我というものができる(有)」→
2016-02-21 06:58:42
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@goldencat222
⑪「そのために、生きる苦が発生する(生)」→⑫「そして老いて死ぬ(老死)」。・・という風に解釈したのだけど、②と③はあんまり自信ない(笑)他はまあそんな感じだと思うが・・
2016-02-21 07:01:49
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@goldencat222
この中で大事なのは、⑧⑨⑩の、愛、取、有なのだ。他はともかくとして、この３つは「自分で改善できる部分」であるから。
2016-02-21 07:07:16