中ザワヒデキ文献研究 「「創作と歴史」「感性と言語」-藤井雅実氏を迎えて」 2015年度第18回(最終回) 2016年3月30日(水)[実況] #文献研究

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みそむーおでん @misoni_2013

藤井「峯村とか藤枝とは異なる文体を作ろうとした。だから取り込まれないよう色々配慮を行った 中ザワ「パレルゴンの作家47人をこれから入れるぞという決意のもと、よい文章が書かれている

2016-03-30 22:06:04
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「文体模写を当時を行っていた。デッサンみたいなもので、 私の文章は漢文調は廣松で、この留保は蓮實重彦でありまた流麗な文章は豊崎(第二期デリタ的で、こんなことしたのは私しかいなかった。 そして東が新しかったのはこの留保を一切せず断定をしたことだ

2016-03-30 22:09:10
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「永井均、ポストモダンや構造主義では理解できない人だった。 デカルトとえいば近代的自我や主体など否定的になる時代だが、そこでデカルトを問題にし、今までのデカルト解釈は間違いだという超アヴァンギャルドであったた。

2016-03-30 22:14:39
みそむーおでん @misoni_2013

ー形式主義と狭義の前衛主義、これはオーソドックスか? 藤井「フォーマリズム=純粋化傾向でありグリーンバーグ的… 中ザワ「モダニズムとフォーマリズムの同一視でもある 藤井「近代は経済でも社会でもフォーマリズムはありだからこそオーソドックスといえる

2016-03-30 22:15:45
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「芸術とは、学でなく近代ロマン主義から出るが、外への承継だ、 ーパラダイムシフト 藤井「ジャンルの中の外部がそれまでで、 ー論理の内部 藤井「アートワールドの論理の内部ですね

2016-03-30 22:16:40
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「ロマン主義から、リアリズムになると、目の前が外部だ、と ー前衛の織りなす外部・・・ 藤井「後から捉えるとですね 藤井「印象派以降、リアリズムは筆使ってると否定しメディウムのリアルへ目が転じられる、

2016-03-30 22:18:02
みそむーおでん @misoni_2013

ー広義の前衛から外部をつかもうとしたのがダダ 藤井「それまでも外部を見つけてきたとそれぞれ信じてたはずだ。 印象派も印象派展でもりあがったがその同時代に象徴派があった。またラファエル前派はラファエルより前を参照した。

2016-03-30 22:19:55
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「またモローはフォーマリズムとしては批判されるが、具象と異なるのは色彩の象徴性がつよいことだ 中ザワ「抽象派の先駆としての習作群がある

2016-03-30 22:20:20
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「弁証法的に自動的にテーゼアンチテーゼとなるのではなく、人間の介在でそれが出てきて統合されまた出てくる、と

2016-03-30 22:20:51
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「内側への力がないと外側に力がない。 藤井「崇高美の意識、それは巨大なもの圧倒的なもの、カントなら絶壁とかね。神の権威の失墜で自然が対象となる

2016-03-30 22:23:08
みそむーおでん @misoni_2013

ー崇高な志向でニューマン 中ザワ「カラーフィールドペインティングは崇高さを出現させる。そして核戦争の犠牲とつながるサブライムなものとアポロ計画と繋がる

2016-03-30 22:24:11
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「芸術は近代でなくてもロマン主義傾向がある。ロジェ・カイヨワ、これはフランスの美学者だが、カイヨワは、現代美術でめまいが重要だと、しかし昔からめまいの要素、つまり軸が揺らぐこと、これはいきなり自分の既成概念が揺らいでしまう、と

2016-03-30 22:25:33
みそむーおでん @misoni_2013

中ザワ「ロマン主義概念、古典主義はバロック以前に調和美であるとかめまい的でないことをやろうとしたことがあるはず 藤井「調和の美学と脅威の美学があるなら、どちらもあってそれを決定するのはイデオロギーだ。

2016-03-30 22:27:14
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「ポストモダン的からすれば調和の美(?)を否定する。それもイデオロギーにすぎない。最終的にいえば人生、あるいは世界に意義があるということだ

2016-03-30 22:28:02
みそむーおでん @misoni_2013

藤井「テクネーの問題 中ザワ「アートは純粋美術とテクネーの問題を含んでる、というのは、黒田清輝の話でるかもしれない

2016-03-30 22:31:23
みそむーおでん @misoni_2013

中ザワ「テクネーとは、つまり通産省的なものだ。 アートの導入は工部美術学校からであり、技術として輸入があった。そして教育の過程で文部省が取り返すことになるが、それこそ、通産省が始めたマルリメディアグランプリを文化庁のメディア芸術祭になるのと同様だ。

2016-03-30 22:32:30
みそむーおでん @misoni_2013

中ザワ「その流れから言えば現在の黒田清輝はもしかしたらふじはたまさきかもしれない、とも言える

2016-03-30 22:33:18
都築潤 @tsuzuki_issue

中ザワヒデキ文献研究が今年度最終回でした。それを教えてもらい彦根から急きょ寄り道した甲斐がありました。なぜならゲストスピーカーが藤井雅実さんだったからですー。

2016-03-31 01:51:32
藤井雅実 masami fujii @misaRX

@nakaZAWAHIDEKI 深夜スーパーで買い物した後、先ほど戻ったら、ナカジマ君からのFB友リクエストもきていました。不思議な空間、不思議な聴講者たち、そして不思議なゼミ主さまw、最後に不思議な校長先生w 帰宅した後、先程までの空間が、夢と現実の間の逢魔が時の異空間のようw

2016-03-31 01:55:04
中ザワヒデキHidekiNAKAZAWA @nakaZAWAHIDEKI

.@misaRX そして極めつけは不思議なゲスト様wお越しまことにありがとうございました、楽しい時空旅行をご一緒させていただきました!!

2016-03-31 02:58:54
みそにこみおでん @misonikomioden

「中ザワヒデキ文献研究「「創作と歴史」「感性と言語」-藤井雅実氏を迎えて」 2015年度第18回(最終回) 2016年3月30日(水)#文献研究」をトゥギャりました。 togetter.com/li/960125

2016-04-08 21:01:17
みそにこみおでん @misonikomioden

中ザワヒデキ文献研究 「創作と歴史」「感性と言語」-藤井雅実氏を迎えて2015年度第18回(最終回) 2016年3月30日(水)を動画撮影した記録を公開します。撮影・公開につき中ザワヒデキ氏から許可を得て行っており、同人により事前告知と当日告知による周知もされています。#文献研究

2016-04-08 21:58:48
みそにこみおでん @misonikomioden

中ザワヒデキ文献研究 「「創作と歴史」「感性と言語」-藤井雅実氏を迎えて」2015年度第18回(最終回) 2016年3月30日(水)前半 #文献研究

2016-04-08 21:58:59
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