「レヴィナス思想」の検索結果

私の観点ですと、誠実な理由からアナキズムを選ぶかぎり、なにがしかの「自己責任」のアイディアに向き合うことは不可避で、それはレヴィナス的な無限責任に近いものになっていくのでは、と予感しているわけです。そこで初めて思想の強さができてくるのでは。でも、アナキズムは「勝手にやれ」って思想だから、その背面には必ず「自己責任」がくっついてく�... 続きを読む

1835pv 3 1 user 8 2019年6月6日

悲劇の哲学というとキェルケゴールのアンティゴネー論のような受難の思想になるけど、その方向はレヴィナスに限りなく近づくのでは。にしても、今月号の『思想』、パスカル論文とともに、同じくパスカルラブな方のトクヴィル論文が掲載されているところがなんとも憎い。読みたひよ…。アウグスティヌス主義的な反ヒューマニズムの思想も読み込めるし、「考�... 続きを読む

2320pv 1 2010年5月9日

レヴィナスのイリアとか埴谷雄高の『死霊』とか読んどきゃいいんじゃね。（なお、鶴見和子は、熊楠のクロポトキン批判を、欧米思想に無批判でないこととして称賛しているが、贔屓の引き倒しであろう）。by『アナキスト民俗学』 続きを読む

2158pv 10 1 user 267 2018年11月15日

↓レヴィナス的に、極めて重要な知見だと思う。「顕在的な「夢内容」の底には潜在的な「夢思想」なるものが流動している」。これと同じく作者の意識と繋がった一句（内容）は文脈としての前後句（思想）と繋がり、結果的に潜在的共同意識がその場に立ち上がる。面白い。そこには、ルクレチウス受容から一気に躍動する偶然性の思想が伏流しているのだろう。 続きを読む

1825pv 4 2013年9月11日

フッサール、ヤコブソン、ハイデガー、クライン、ラカン、レヴィナス、ドゥルーズ、ガタリなどについて扱います。すなわちデータ的なエヴィデンスです。そして実践のレヴェルではプランナー/ライター/エディターをやり着々と事が進んでいる。その点のみ誤解なきよう。東浩紀の思想について概説致しましょうそれでは歌舞伎町の闇の話からフランス現代思想の説... 続きを読む

18626pv 102 21 users 2 2015年1月22日

…だから他者は「神」であり、同時に「孤児、寡婦、異邦人」であるとレヴィナスは言うのである。決して定型に回収することのできない「私」と他者とのこのかかわりを一語に尽くすただ一つの動詞がある。それが「愛する」である。」(内田樹)「「原理主義とは純粋さへの強迫観念である」というレヴィの定義を私は正しいと思う。「無垢にして純粋な起源への帰還... 続きを読む

3030pv 1 2012年2月16日

レヴィナスが次のように書くとき、そこにある明晰さに1点の曇りもない--「そのあやうさと無防備さにおいて他者の顔は、私には、殺したいという誘惑と同時に平和への呼びかけ、「汝、殺すなかれ」でもある。」 「分かれ道」 ジュディス・バトラーレヴィナスはラビ教義の格言を引用するーー「世界はモーセとアロンの徳をとおしてのみ存続している。言葉「我らは... 続きを読む

430pv 2020年3月16日

ちなみに６８年前後とは、サルトル、メルロポンティ、レヴィナス辺りのフランス現象学からフーコードゥルーズデリダ辺りを指して言っています むしろ学部時代に読んだのって殆どその辺、だけ。非バリの思想は、ビートニクやヒッピーと関連しそう。思想的にも資本主義よりは共産の方がまだ良い、くらいじゃないですかあーアメリカ的記号消費対西洋思想みたい�... 続きを読む

1027pv 2011年6月25日

私の場合、ハイデガーとかフーコーとかレヴィナスとか高橋哲哉さんとか・・・あとはマルクスとかその他諸々、全部チャンポンにしたところから、そういう認識になってますね。応用は効かないとしても、私たちの社会にくみこまれている基本ルールに、そういう思想が含まれている、というのは、「正義」や「公正さ」とは何かを考える場合に、意味のある事実と�... 続きを読む

2359pv 4 2 users 2011年9月1日

内田樹先生はこの頃すでにもうレヴィナス先生を訳していたのか。まあ世代的にはそうか。意外でもないですわな。政治思想としてのマゾヒズムはマルクシズムに比肩するです、と。 続きを読む

1842pv 5 1 2013年11月9日

レヴィナスの「顔」に引きつけた表題作のカミュ読解は暴力批判として非常に示唆に富む（ついでだけど、この論考のカミュをはじめ、内田の思想的核心は非常にバートルビー的だと思った人、私のほかにも誰かいませんか？ w）。が。『超越・外傷・神曲 存在論を超えて ポリロゴス叢書 著者：エマニュエル・レヴィナス 内田樹 ・合田正人編訳』を松原書林（）より�... 続きを読む

1876pv 3 2010年8月10日

※ナンシーは、ハイデガーの「死への存在」についての、自らの「コミュニケーション」＝「共同体」理解を、ハイデガーの、死の「私のもの」性、「単独性」に対置している、そしてまた、その意味でレヴィナスのハイデガー批判に同調しているように見えるが、（続く）結局、ここに立ち現れる〈自己〉と〈他者〉との関係は、長い時間によって形成された人格と�... 続きを読む

3462pv 21 7 2013年3月24日

ちなみに第三章はラカン、第四章は「羽田晶子の性的冒険--脱自=恍惚の最果て」という短編、第五章はフーコー、第六章はローティ、第七章はレヴィナス、第八章がエーコです思想はイタくてなんぼだと思ってますよ思想的コンテクストの属人化はかなり上手くいっていると思います僕は尊敬している思想家を二人あげろと言われたらフロイトとニーチェです4.次に一旦... 続きを読む

26275pv 210 41 users 23 2012年10月16日

レヴィナスみたいな、もっと特殊な趣味の人のものって感じがする。あと、ソシュール、ヤーコブソン、レヴィストロースの構造主義系ね。ドゥルーズとバルトの二大巨頭は複数入れてもいいかもしれない。ていうか、大丈夫？ 自分の読書遍歴暴露になってない！？ラカン『エクリ』 、ジジェク『否定的なもののもとへの滞留』『イデオロギーの崇高な対象』、柄谷行... 続きを読む

7186pv 9 6 users 3 2010年10月8日

考究された著作で、神秘家だけでなく、リクール、ソシュール、レヴィナス、果ては芭蕉、親鸞、道元にも言及した箇所があります。第６章「食卓協働態とハヤトロギア」では、教会が「社会的に疎外され・苦難の中にある人々とイエス・イエスに倣う人々の共食」を「繰り返し」（続）ラウス『キリスト教神秘思想の源流』、ロースキィ『キリスト教東方の神秘思想�... 続きを読む

5788pv 37 4 users 1 2011年9月1日