そもせぱ_2011/2/12の質問
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井上 広法
@namutarou
その通りだと思います。ｗRT @KURAYAMIGOHAN 週末になるとそもせぱが過疎化するのはみなさん法要などで忙しいからなのでしょうかw？ #somosepa
2011-02-12 10:53:42
そもさん、せっぱ
@somosepa
お休みでお出かけされる方も多いからでしょうか？RT @KURAYAMIGOHAN: 週末になるとそもせぱが過疎化するのはみなさん法要などで忙しいからなのでしょうかw？ #somosepa
2011-02-12 13:00:33
@Akira_SaZanami
仏教では神様(一神教)は'いない'と考えるのですか、それとも'わかならい、考えることじゃない、どうでもいい'etcなどですか? #somosepa
2011-02-12 13:59:13
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
初期仏教では創造主や絶対神は「成り立たない」です。自らを創造主と錯覚したバカ梵天をいじめる経典も。“@Akira_SaZanami:仏教では神様(一神教)は'いない'と考えるのですか、それとも'わかならい、考えることじゃない、どうでもいい'etcなどですか? #somosepa”
2011-02-12 16:21:07
kenyou
@kenyou1979
神様の存在非存在を説くというよりも、無常・無我を説く教えですから、永遠不変の絶対的な存在というものには否定的立場ではないでしょうか。RT @akira_saZanami: 仏教では神様(一神教)は'いない'と考えるのですか、それとも'わかならい、… #somosepa
2011-02-12 18:13:03
凡人
@jeannedarc0530
RT @naagita: 初期仏教では創造主や絶対神は「成り立たない」です。自らを創造主と錯覚したバカ梵天をいじめる経典も。“@Akira_SaZanami:仏教では神様(一神教)は'いない'と考えるのですか、それとも'わかならい、考えることじゃない、どうでもいい'etcなどですか? #somosepa”
2011-02-12 16:23:39
kenyou
@kenyou1979
@akira_saZanami 釈尊の教えはある意味法則とそれに対処する方法を説いたものであると思うので、基本は変わらないと思います。けれど釈徹宗先生の言葉をお借りするならば、宗教としての仏教は脱構築装置を内蔵しているので、常に更新し続けていると見れば無常と言えるかと。
2011-02-13 13:31:50
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
パーリ経典では長部1梵網経(絶対神信仰などへの包括的批判)、中部49梵天請経(バカ梵天への説法)などですね。“@Akira_SaZanami: ありがとうございます。具体的にどの経典(もしくは本など)を読めば参考になるか教えていただけますか? #somosepa”
2011-02-13 16:35:08
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
真理は揺るぎようがないけど、個々人が真理を体得して苦を滅するための教えは無常です。残そうとしなければ滅びます。“@Akira_SaZanami: ありがとうございます。ブッダの教えや仏教の存在も'無常'で永遠ではないのですか? RT @kenyou1979 #somosepa”
2011-02-13 16:39:56
@a368304
諸行無常の行は、真理は含まれていません。真理は常です。諸法無我の法は、真理を含みます。 RT @naagita: 真理は揺るがない“@Akira_SaZanami: ブッダの教えや仏教の存在も'無常'で永遠ではないのですか? RT @kenyou1979 #somosepa”
2011-02-13 17:33:58
nornsaffectio 鋼彰太郎
@nornsaffectio
RT @a368304: 諸行無常の行は、真理は含まれていません。真理は常です。諸法無我の法は、真理を含みます。 RT @naagita: 真理は揺るがない“@Akira_SaZanami: ブッダの教えや仏教の存在も'無常'で永遠ではないのですか? RT @kenyou1979 #somosepa”
2011-02-13 18:29:16
そもさん、せっぱ
@somosepa
メールでこんな質問が来ておりました。それぞれ皆さんの一日を紹介いただければと思います。【質問】お坊さんの一日は実際どんな感じなのでしょう？ #somosepa
2011-02-12 13:03:01
kenyou
@kenyou1979
RT @somosepa: メールでこんな質問が来ておりました。それぞれ皆さんの一日を紹介いただければと思います。【質問】お坊さんの一日は実際どんな感じなのでしょう？ #somosepa
2011-02-12 13:05:28
そもさん、せっぱ
@somosepa
以前同様のご質問がありました。コチラにまとめてありますので、一度ご覧になられて、もしまだ疑問がございましたら再度ご質問ください。http://bit.ly/dXHpop RT @68on: どうして日本のお坊さんは結婚してもよいのでしょうか？ #somosepa
2011-02-12 18:14:47
タッツミー
@12YMG
@somosepa 海外のお坊さんは結婚ダメで、日本のお坊さんはOKになっていることに対する納得いく説明がほしいです。 #somosepa
2011-02-12 18:39:50
@a368304
納得できる説明はないもないと思います。 RT @68on: @somosepa 海外のお坊さんは結婚ダメで、日本のお坊さんはOKになっていることに対する納得いく説明がほしいです。 #somosepa
2011-02-12 20:45:13
@a368304
あえていうと、明治政府が結婚していいよ。って言ったから。そんなん、なんの説明にもならんけど。 RT @68on: @somosepa 海外のお坊さんは結婚ダメで、日本のお坊さんはOKになっていることに対する納得いく説明がほしいです。 #somosepa
2011-02-12 20:49:33
タッツミー
@12YMG
それは日本仏教界の苦しい言い訳ですよね？ RT @a368304 あえていうと、明治政府が結婚していいよ。って言ったから。そんなん、なんの説明にもならんけど。 RT @68on: @somosepa 海外のお坊さんは結婚ダメで、日本のお坊さんはOKになって// #somosepa
2011-02-12 20:52:02
@a368304
真宗は、最初から妻帯で、でも、お坊さんであるかどうかは不明。お坊さんでないのかもしれない。多分。 RT @68on: @somosepa 海外のお坊さんは結婚ダメで、日本のお坊さんはOKになっていることに対する納得いく説明がほしいです。 #somosepa
2011-02-12 21:00:27
タッツミー
@12YMG
プロテスタント教会の牧師を「神父」とは呼ばないように、「お坊さん」と呼んではいけない存在かも？ 私にその判定できる資格はありませんが。 RT @a368304 真宗は、最初から妻帯で、でも、お坊さんであるかどうかは不明。お坊さんでないのかもしれない。多分。 #somosepa
2011-02-12 21:07:01
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
言葉を定義した方がいいと思います。大半の仏教国でお坊さんは比丘、比丘尼のことです。日本では沙弥、菩薩僧、堂守などバラバラの存在の総称です。RT @68on 海外のお坊さんは結婚ダメで、日本のお坊さんはOKになっていることに対する納得いく説明がほしいです。 #somosepa
2011-02-12 21:09:53
佐藤哲朗(nāgita)
@naagita
承前）妻帯・性行が厳禁で違反したら僧団（サンガ）から追放されるのは、比丘と比丘尼です。日本には比丘も比丘にもいません。RT @68on 海外のお坊さんは結婚ダメで、日本のお坊さんはOKになっていることに対する納得いく説明がほしいです。 #somosepa
2011-02-12 21:11:51
@a368304
わたしもわからん。でも、お坊さんの格好するのは、すごく抵抗あります。 RT @68on: プロテスタント教会の牧師を「神父」とは呼ばないように、「お坊さん」と呼んではいけない存在かも？ 私にその判定できる資格はありませんが。 #somosepa
2011-02-12 21:12:21