LGBTに嫌悪感を示すより、隣人愛を示すのがキリスト教

0 @a1b2c3d712

@orangekanzume @hosotaka いえいえ。お声掛け頂きまして、ありがとうございます。私もほとほと困り果てていたところです。彼は、私が何を言っても屁理屈ばかりで反抗しかしませんから。私は精一杯やれることは行いました。後は彼次第です。

यoшмʌтﾞ Лı (みかんの缶詰) @orangekanzume

@Lubis_71 @hosotaka これを見れば細川君がわかります(＾◇＾) 笑えますよ(´◉◞౪◟◉) 未来の王？？ twitter.com/hosotaka/statu… この時点で積極的無職５年間。それから３年間も積極的無職。オモロイ宝石だね(＾◇＾) twitter.com/hosotaka/statu…

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

「お前、#何様だよ」といわれたら、僕なら、「未来の王様ですが、何か？！」と答えます。未来の王に喧嘩売らない方が賢明だと僕は思うよ。

2014-03-31 20:32:58

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

TwitterやFacebookで、日本は世界中とつながっている。日本語がわかる人であれば、日本語のつぶやきも読まれているし、必要なら、行動分析などもしているだろう。できれば、日本に、宝石のような人がいるらしいと僕をウワサしていてほしいんだ。

2013-03-13 00:56:10

0 @a1b2c3d712

@orangekanzume @hosotaka 確かに、これは高慢極まりないですね。反抗の元は神に敵対するサタンから来ます。サタンは高慢さから神の怒りを買い、天から地上に堕ちました。彼の主張は、まさにサタンの主張でした。それでも私は隣人愛を示し続けましたが、もう疲れました。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 「何度も言っているとおり、私は隣人愛を示しました。」とのことだが、「正しい理解というのは、LGBTを罪人と認識することです。LGBTに嫌悪感を抱くことは、神が人間に与えられた正常の感覚」は隣人愛なのですか？　嫌悪感なのに。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 神様は、憐み深く、怒るに遅く、中庸に裁く存在です。「何故理解しないのですか。罪は罪なのです。神が決めたことです。即ち、神が咎めているのです。」と仰るのではなく、相手にわかるように伝え、憐み深くあるべきでは？　あなたはキリスト教徒なのだから。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 「正しい理解というのは、LGBTを罪人と認識することです。LGBTに嫌悪感を抱くことは、神が人間に与えられた正常の感覚」から、全き愛によってLGBTへの恐れと偏見が取り除かれ、対話と祈りを通じた包摂に至ることができますように。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 「。彼の主張は、まさにサタンの主張でした。それでも私は隣人愛を示し続けましたが、もう疲れました。」とのこと。ルカ伝18章9-14節をもう一度じっくり読んでみてはいかがですか？

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 「神の掟」とは、「心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くしてあなたの神である主を愛せよ」と、あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ」でしょ。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 ところが、あなたは、隣人のLGBTに対して、「正しい理解というのは、LGBTを罪人と認識することです。LGBTに嫌悪感を抱くことは、神が人間に与えられた正常の感覚」と謗ったが悔い改めもしていないではありませんか。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 また、「『誰が底なしの淵に下るか』と言ってはならない。」これは、キリストを使者の中から引き上げることになります。ローマ10章7節

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 隣人愛は最高の律法とされている。ところが、あなたは、「正しい理解というのは、LGBTを罪人と認識することです。LGBTに嫌悪感を抱くことは、神が人間に与えられた正常の感覚」として、神様に似せて作られたLGBTを蔑んだ。あなたこそ、聖書を読み直して、自分について悔い改めてください。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 創世記19章5節で描かれているようなことをした覚えがありませんので、私は悔い改める必要がございません。悔い改める必要がないものを、悔い改めるのは、中庸さに欠けており、中庸に裁く神様がなされるはずがありませんし、あなたが神の民ならばするはずがありません。

0 @a1b2c3d712

人は信じたいものを信じる。誰かが優しく諭しても、聞く耳を持たない者には効果が無い。聖書の御言葉も同じ。教えを完全に守ってこそ人は救われるのであり、そこに妥協は無い。妥協するのは、真のクリスチャンではない。なぜなら、人間より神に重きを置いているからだ。万人に迎合するためではない。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 「教えを完全に守ってこそ人は救われる」とのこと。その教えは、隣人愛ですか？

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 未だかつて、誰も神を見た者はありません。もし私たちが互いに愛し合うなら、神は私たちの内におられ、神の愛が私たちの内に全うされるのです。　第一ヨハネ4章12節（新改訳）

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 「正しい理解というのは、LGBTを罪人と認識することです。LGBTに嫌悪感を抱くことは、神が人間に与えられた正常の感覚」は、隣人愛に適うことなのですか？

0 @a1b2c3d712

@hosotaka 隣人愛しかあなたの弁護理由が無いから、同じことを繰り返し言うのでしょうが、誰が何と言おうと、聖書が同性愛を罪と定めている事実から逃げないでください。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 第一コリント6章10節には、人を悪く言う者も神の国を受け継ぐことがないと書かれています。あなたは、私に対してサタンと述べており、その事実から逃げず、悔い改め、私に謝罪してはいかがですか？　あなたが謝罪するならば、私は赦します。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 隣人愛は最高の律法です。あなたが、どんなに律法の行いにおいて問題がなくても、隣人愛を疎かにするなら、キリスト教徒としてつまづいているのです。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 律法の全体は、「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ」という一語を持って全うされるのです。　ガラテヤ5章14節

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 愛は人に対して害を与えません。それゆえに、愛は律法を全うします。　ローマ13章10節　ところが、あなたは、「LGBTに嫌悪感を抱くことは、神が人間に与えられた正常の感覚」と仰り、私は傷ついたことを伝えたが、あなたは謝罪などではなく、「被害者ぶるのは簡単です。」と伝えた。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 憐みを示したことのない者に対する裁きは、憐みのない裁きです。憐みは裁きに向かって勝ち誇るのです。　ヤコブ2章13節

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@Lubis_71 聖書が同性愛を罪と定めている事実とのことだが、同性愛(homosexuality)という単語は、聖書ができて1000年以上後にできた単語であり、おかしくありませんか？

0 @a1b2c3d712

万人受けを狙って世間に迎合するのは、真のクリスチャンの行為ではありません。聖書の真理からズレることを避けるからです。 クリスチャンでもない者が、隣人愛を自己弁護として悪用し、聖書全体を理解せず、他の教えは一切無視で悔い改めない罪人が神の律法違反と責め立てるのはサタンの主張です