あかねナイト

似非原 @esehara

ふみあし「ネオリベは終わっちゃって、左派も右派も何をやるべきなのかということを考えているのではないか。九十年代ソ連崩壊以降、排除主義的右翼が出てくるという」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ふみあし「で、グローバル化を受け入れつつも、EUを肯定していって、東アジア共同体というようなものに再編させていくのではないか、という気がしている」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ぺぺ「来週、佐野元治と松本隆の動画を録画してほしい。そしてアップしてほしい！！きっちり見たい！！」#waseda_akane

似非原 @esehara

ひょうろく「サブカルチャーで、戦後民主主義というか、戦後ナショナリズムの問題かという議論をしていて、そういうのを東と宮台がやっているんだけど」ふみあし「その区分けには同調しない。東はその二項対立を乗り越えようとしているんじゃないか」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ふみあし「スーパーフラットという議論が、戦後ナショナリズム・民主主義という二項対立を乗り越えてしまう。生活が豊かになるという現実があって、それが見えてこなくなってしまう」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ひょうろく「でも、それって近代の超克というのとどう違うのかって」ふみあし「いや、もう近代は超克されてしまっているから、それを前提としないとアジアと交流したり出来ないでしょ、っていう話」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ひょうろく「にんげんかいほう、というミニコミがあって、村上春樹が好きな人がいて、当時はちゃらい、硬派じゃない、ドメスティックだったんだけど、いまは村上春樹は世界化しているんじゃないかって」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ぺぺ「『１Q８４』は結局スピるしかないんだ、っていう話だって知り合いから聞いたんだけど」中川「それは、運動に挫折してスピって宗教化するか、それとも運動に残り続けるのかという」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ぺぺ「スピらざるを得ないという！！スピ（スピチュアル）左翼問題！スピ左翼を理解するためにはDMTをやるしかない」中川「そういうのじゃないと自分たちの既成を外れることができない」ぺぺ「そうかもね。でも、それをはっきりに言うと自分の評価は落ちるけど」 #waseda_akane

似非原 @esehara

ぺぺ「欧米ではスピ左翼は常識。おれは欧米派だからだっさい左翼じゃいやなんだよ（笑・冗談めかして）」#waseda_akane

似非原 @esehara

ふみあし「『社会は存在しない』っていうのの中で、カルフォニア右派とアーキテクチャと結び付けているわけで、西海岸みたいな風土、生命主義的なものとアーキテクチャを結び付いていく」 #waseda_akane

似非原 @esehara

RT @ashibumi68 :いやそうじゃなくて、『社会は存在しない』の中ではカリフォルニア右派とベンチャー・キャピタル的な起業家精神が結びつけられ、『思想地図』の４号ではアーキテクチャの思想と生命主義が（間接的に）結びつけられていたというのが正解。 #waseda_akane

似非原 @esehara

RT : @ashibumi68 キャバクラユニオン」は「底辺の」女性が担い手であるかのような言い方は訂正求む。そうではなく同じキャバクラと言っても本当に多様で、「底辺の」などという一義的な規定はできないということを言いたかったのだけれど。 #waseda_akane